目 次

一　はじめに 1

二　徳川幕府の政治制度 2

三　徳川幕府の経済制度 3

四　徳川幕府の思想 5

五　徳川幕府と清政府の比較研究について 6

六　終わりに 8

致 谢------------------------------------------------------------ 11

徳川幕府の中央集権について

居宏芮 20141322031

日语系，南京 214400

要旨：江戸幕府（1603－1867）は日本古代社会に最も繁栄な時代であり、その時、江戸幕府は武力をもって政治権力を守るから、社会の各階層でも幕府に支配されていた。一方、江戸幕府は法律を完善して、法治という手段で江戸幕府の政治権力を強化した。江戸時代に、権力を中央に集めていて、社会も平和に発展して、武士道思想も儒家の方に変えた、日本現代社会の基礎をしっかり作った。しかし、二千年の封建政治の晩期清と比べて、江戸幕府は集権と分権の特徴がはっきりとお見て取れる。この文章は権力分けや経済や思想などの方面から、江戸幕府が権力を中央に集めていた表現を分析する。

キイワード：江戸幕府、中央権力、商品経済

一　はじめに

江戸時代は日本の最後の封建者社会として、日本の現代化に大切な影響をもたらした。この２６４年に、中央に権力を集める武家政権が日本の各方面の発展を促進した。政権の統一のため、大名によって全日本を統治しやすくなった。新しい法度を作って大名を有効に管理した。四民身分制も厳しくて社会の等級がはっきりから、穏やかな秩序が作り上げた。一方、中央集権に有益な小農経済の経済制度がこの時代にだんだん変わってきた。四民身分の厳しい分別は農民商品経済の発展にチャンスをあげた、その後の資本主義萌芽の要因になった。

江戸時代の中央集権についての先行研究というと、李卓は「日本江戸時代天下太平的政治保証――徳川幕府的大名統治政策」（『四川師範大学学報』2016年第1期）という論述に、幕府の大名についての政治制度の重要性を強調している。李楊洋は「日本江戸幕府時代的軍国政治」（貴州師範大學、2014年修士論文）という論述に、武力と法律の中央集権の重要性を論じ、この時代の思想は「武力の道」を強調した。

実は、江戸時代の中央集権は政治だけでなく、経済や思想などの方面に、いろいろな表現がある。本稿は、政治、経済、思想という三つの方から、江戸時代の中央集権を論じたいと思う。

二　徳川幕府の政治制度

将軍の正式名称は｢征夷大将軍｣^[1]、もとは朝廷に敵対する東北の蝦夷征討の総大将だった。幕府は1192年に源頼朝が征夷大将軍になる前、右近衛大将に居館を幕府と呼ばれた。１６０３年徳川家康が征夷大将軍として江戸に幕府を開いた。徳川幕府の主な役職は三代将軍徳川家光の時代に制定されていた。全国の土地が将軍の名義で大名に統制された。大名は御目見え以上一万石以上の領主を指す。同じように御目見え以上には旗本という一万石未満の幕臣がある。幕臣は将軍と謁見する資格のあるものである。

江戸幕府の主な職制は大老や老中や側用人や若年寄などがあった。大老は幕府最高職であり、常置ではなく、一名しかない。老中は政務を統括する常置の最高職であり、約４～５名がある。側用人は将軍の側近、老中と将軍の橋渡し役であり、一名しかない。若年寄は老中を補佐する者で、旗本の観察を行った。^[2]

戦国時代の武家社会の混乱を戻させないように、徳川家康と彼の後代の将軍が大名勢力をリストラしていて徳川将軍との親密さによって全国270の蕃を三つに分けて統治していた。そうすると、幕府が全国をコントロールできて、固く安定している政治権力がう打ち立てられた。

しかし、大名の脅威はまだ消えてなっかた。だから、大名を効率的に統治することは徳川幕府について一番大事なことだ。例えば、新しい法度を出す、参勤交代を決める、兵権を分けて大名の実力を弱まるなどのことはすべて将軍の権力を強化する有効な政策だ。

平和を続けるための幕府は、諸勢力に法度を出して、大名を対象に出された武家諸法度はその一つで、元和元年（1615）に家康が起草して、二代将軍秀忠の名で発布された。これ以降、武家諸法度は将軍の代替わりごとに出され、武士の基本的な法となった。

寛永12年（1635）、３代将軍家光の将軍就任時に出された武家諸法度は大改訂してが行われ、内乱が起こっても、大名は幕府の命がなければ軍団を出兵させることができなくなった。また、江戸への参勤交代が制度化され、幕府による全国支配の機構が確立していた。4代将軍家綱の時代になり、寛文3年（1663）に発布された武家諸法度は、幕府の政治が武断的な性格を帯びたものから、明らかに文治的な政治へ変化していた。これは幕府の権力がより安定し、全国の支配体制を整えたことが背景にあった。

中央に権力を集めることは法度にもう一つの象徴は参勤交代^[3]という法度である。寛永12年（1635）に家光が発布した武家諸法度により、参勤交代が制度化された。参勤交代とは全国の大名に対して1年おきに江戸に住むことを義務をづけたもの。この制度から見れば、大名が将軍に管制され、幕府の権力は前より集めた。

幕府の中には厳しい限界があるから、社会にももちろん厳しい限界があった。

安土、桃山時代に兵と農が分けて、最終に士、農、工、商という四つの身分がある制度が形成して、四民身分制は江戸時代に非常に発展していた。江戸後期には「士、農、工、商」の身分制が崩れたといわれるが、この制度は政治の統制に影響があるだけではなく、職業や論理体系に日本の歴史に深い影響をもたらした。^[4]

武士は統制者にして苗字を持つ権力があり、それだけでなく、理由がない平民を殺す権力も持っていた。地位が低い農民は人口の約８０パーセントを占め、土地の使用権を持って、全国の食料を生産し提供していた。この制度は、徳川幕府の260年以上の統制を支持士、社会文明の発展の基礎になった。

三　徳川幕府の経済制度

徳川幕府時期、日本は長い混乱の戦争が終わり幕藩体制を立って、平和な社会になった。統制能力が強い徳川幕府は、経済で石高制を行って、全国の農民や武士や藩主などの階層を繋ぎり、小農経済社会が形成していた。中国の二千年以上の中央集権の経済基礎も自給自足の小農経済であた。

1、幕藩領主土地所有制

大化改新（646）以来、日本の土地所有制は国有制、領主制、地主制という三つの階段を経った、徳川幕府は領主制の階段にある。主な内容と特色が三つある。

全部の土地は将軍の名義で武士の階層に所有され、私有する土地がない。大名は幕府を従う条件の上に、各藩国の課税や行政や軍事などの権力を持っている。この大名が幕府を従って領主を管理する制度は日本の統一を守って、融通が利く特色がある

将軍及ぶ武士が所有される土地は全部農民を経営させている。当時、農民の人口は全ての人口の約８０パーセントを占めて、彼らは領主から一部の土地をもらって生きる。毎年、半分ぐらいの収穫を領主にあげ、強制的な課税を納まる。藩国は税金を確保するために、1643年に土地販売を禁止する法律を出し、1673年に土地の分け、継承を禁止する法律も出した。更に、植える農作物も規制されている。

領主は領地にいない。これも幕藩領主土地所有制の特色の一つである。徳川幕府は四民身分と兵農分けという制度を行っていた。士、農、工、商の間に厳しい限界があり、居住地が分けていて、混雑に生活することは禁止された。

このように、将軍が土地の使用権で大名を規制して、大名が土地の収穫や税金を収めいる方法で農民を管理していた。農民の生活生産と大名の活動を中央に集めて、全国の統一と管理に非常に有益である。封権社会中央集権制度の基礎は経済構造であり、経済構造の基礎は所有制だ。幕藩領主土地所有制の内容と特色から見ると、幕府の経済的な中央集権が分かっている。

2、米本位経済

江戸時代の経済は、幕藩体制とセットになった「米本位経済」だった。農民は幕府や大名に年貢を納め、食用分を差し引いた残りを換金して生活し、武士達も俸禄まいから食用分を差し引いた残りを換金して生活した。その米を金で買ったていたのは、おもに江戸など大都市の住民たちだった。^[5]

幕府財政構造によると、歳入の部分はおもに領主の年貢収入、鉱山採掘された金銀、長崎貿易、都市部の商工業者からの運上収入だった。この四つの部分は全国主な産業を含んで、幕府が全国の統制が分かっている。

四　徳川幕府の思想

1、江戸時代に儒家思想の発展

徳川家康が徳川幕府を開いたから、儒家の朱子学を官学を認めた。ずっと仏教に縛られていた儒学がだんだん盛んていた。そして、儒家思想の朱子は国家統一と論理関係の固定を主張していて、この思想は江戸時代の日本の統制階層の主張にあうから、徳川幕府の封権統制は精神的な支持を見つけた。

日本では最も重要な思想は武士道だと思う。武士道は日本ならではの名詞、日本民族の精神的な産物だと言える。武士階層は幕府政治の繁栄に従って、儒家思想に相まってより豊富な精神文明になった。

2、鎖国令

キリスト教禁止を打ち出した統一政権にとって、禁教と貿易との折り合いのつけ方が大きな焦点となった。豊臣秀吉と徳川家康は、キリシタン弾圧政策と貿易振興を課題として進めた。徳川秀忠と徳川家康は二つの課題を合わせて、｢鎖国｣と呼ばれる管理貿易を完成した。「大辞林辞書」によると｢鎖国｣とは江戸幕府が封権体制強化ために、キリスト教禁止を名目に、オランダ、中国、朝鮮以外の国との貿易と日本人と海外渡航とを禁止したことだ。

鎖国政策の狙いとそのあとの影響は政治、経済、社会、思想、文化いろいろな方面にあった。批判する観点があるが、有益な点もあった。

政治では、徳川幕府は国の統一や平和をこだわり、鎖国令は自由に外国の援助を乞いて幕府を対抗したい野心ある大名を制限して、国の平和を守った。経済では、国内産業が発達し、各地に特産物も多くできて、その経済的基礎が確立されたこそ、現代日本の急速に発展することができた。文学の面では、ヨーロッパ文化の強烈影響を防ぎ、東洋文化の受け入れを続き、日本独特の文明を生み出すことができた。^[6]

五　徳川幕府と清政府の比較研究について

十七世紀に、アジアの二つの中央集権の封建社会が並列して緩やかに発展していた。一つのは本稿に主役の日本、もう一つは中国の清である。

二つの国の似ているところがたくさんある。

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