论孔子教育思想对思想政治课教学的启示

论文总字数：8886字

摘 要

孔子是我国著名的教育家和思想家，在长期教学实践过程中总结的教育思想，具有影响深远，值得我们学习与借鉴。本文分析孔子教育目标、教育内容和教育方法对思想政治教育目标、教育内容和教育方法的启示，进而探讨孔子教育思想对思想政治课教学的借鉴意义，以进一步提高思想政治课的教学质量。

关键字：孔子；教育思想；思想政治课教学；启示

The enlightenment of Confucius" Educational Thoughts on Ideological and Political Teaching

Yu Ying-ya

(School of Politics and Public Administration, Huaiyin Normal University, Huai’an, Jiangsu, 223300)

Abstract:,Confucius was a famous educator and thinker, in the process of long-term teaching practice summary of education, has far-reaching implications worth learning and reference.This paper analyzes the revelation of Confucius educational objectives, content and teaching methods of ideological and political education goals, educational content and teaching methods, and then explore the ideological and political teaching of Confucius" Educational Thought reference to further improve the quality of teaching ideological and political course.

Keywords: Confucius, Educational Ideology, Ideological and political teaching,enlightenment

孔子是我国杰出的思想家和教育家，在长期的教学实践中，在教育目的、教育原则、教育方法等方面进行了深入探讨，形成了博大精深的教育思想，具有重大影响。而中学思想政治课的两个主要任务就是德育和智育，使学生掌握马克思主义知识，帮助学生树立正确的三观，形成良好的道德素养。因而批判的吸收孔子教育思想，对提高思想政治课教学的质量具有重要的意义。

一、思想政治课借鉴孔子教育思想的依据

（一）思想政治课教学现状

中学思想政治课是一门对学生进行德育的学科，主要对中学生进行思想、政治、道德等更方面的教育。它对帮助学生选择正确政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，对提高青少年的思想道德素养具有重要作用。

随着素质教育的开展，我国的思想品德课教学的各个方面都取得了很大的发展，取得了很多可喜的成就，但现实中仍然存在很多的问题，如思想政治不受重视，教育方法死板等各个方面的问题，这就迫使我们想出解决的措施。

第一，思想政治课程长期不受重视。政策上大喊口号要重视思想政治课，而事实上没有采取任何实际的行动。大量的时间安排我们说的主课教程，思想政治课的时间很少。上课期间不受不重视，很多学生不愿意学，而且很多老师草草的应付自己的教学。

第二，思想政治教育的教师队伍还不完善。有些老师教学方法老套，死板硬套的讲解课本的知识点，使课堂缺少乐趣，很多学生在这个过程中也失去了学习的兴趣。在课堂教学中，教师要努力通过自身魅力的发挥来引导学生认识到政治学科的魅力，这样，自然会有利于学生对于政治学科的兴趣培养。^[1]

第三，内容较死板，缺乏吸引力。当前有些教师把主要精力用在基础理论和知识上，重点放在如何使学生能够记住这些新知识，很少主动将思想政治理论联系的社会现实上，使政治课教学只是对理论狭隘地、实用主义的利用。^[2]各种枯燥的知识，特别是苦涩难懂的哲学知识，是很多学生失去学习的兴趣。

面对这些情况，我们需要采取各种措施，以提高思想政治课教学的质量。大教育家孔子通过长期实践总结出了博大精深的教育思想，汲取其中的精华对提高思想政治教学的质量具有巨大的作用。

（二）思想政治课能借鉴孔子教育思想的原因

孔子是我国伟大的教育学家，具有深远的影响，被后世尊称为“万世师表”。孔子一生都在积极的从事私学教育，诚如有的学者所指出的：“教育是他的一生的主要事业，也是他一生的最大乐趣。”^[3]他的教育思想博大精深，他言传身教，学而不厌，诲人不倦，开创性地提出了具有重大意义的教学原则、理念和方法，至今仍有深远的影响。

1.教育目标

孔子的教育，是为他的政治理想服务的，子夏曰：“仕而忧则学，学而优则仕。”（《论语·子张》）道出了孔子的教育目标和宗旨。通过教育教育培养具有仁义之心的士和君子，培养仁政德治的人才。孔子办学的目的，就是培养这样的士和君子，就是希望通过这些士、君子的从政（仕），而影响和掌握国家的命运，实现仁政、德治，达到小康境界。^[4]孔子教育的重要目的就是读书做官，这成为中国人的读书的一个重要导向，但也造成了很多负面的影响，很多人死读书，结果依然一无所获。

而思想政治课的两个主要任务就是德育和智育，帮助学生掌握马克思主义知识，培养学生高尚的道德素养，使学生成为优秀的社会主义的建设者。两者目标有相通之处，但也不完全相同，做官并不是思想政治教育的唯一目的。

2.教育内容

孔子的教育内容是服从于教育目标的，培养实行仁政德治的人才。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”^[5]（《论语·雍也》）因此，孔子既重视道德教育，有重视知识教育。又有：“子以四教：文，行，忠，信。”（《论语·述而》）很显然这四教就包括道德教育、文化知识教育和技能教育，孔子还特别把道德教育放在首位地位。

但是孔子的教育内容不重视生产知识，反对学生参加生产劳动。把教育建立在轻视生产和劳动之上。樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（论语·子路）从这里可以看出孔子不重视生产知识。这对中国的教育产生了重大的影响，脱离生产劳动的教育，造成了大量迂腐的读书之人，这些人并不是真正的有识之士。

思想政治课的人主要任务就是对中学生进行德育，帮助学生形成良好的政治素养、道德素养。因此孔子的德育思想值得我们借鉴。但同时德育要与劳动实践相结合，在实践中发挥高尚品德的真正作用。

3.教育方法

孔子在长期的教学实践探索的过程中，总结出许多到至今都很用的教学方法，包括因材施教、启发诱导、有教无类、知行统一、不愤不启、循序渐进、举一反三、教学相长等。但是，必须对这些方法做全面的分析。比如，因材施教是孔子教学的一大特点，就是在对学生的性格等各个方面的特点了解以后再进行教育。但是孔子的因材施教就有英才教育的特点。孔子教育目的是为了培养仁义之心的士和君子治理国家，势必会重视德行高的学生，而忽视其他学生，所以孔子认为，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（论语·雍也）。 所以我们应该认真反思孔子的教学方法，合理的利用，使之适合当今的思想政治教学改革。

孔子的这些教育思想，为人类教育做出了巨大的贡献，使用辩证的观点，批判的继承孔子的教育思想，对当今的思想政治教育具有重大的意义。

二、孔子教育思想对思想政治课教学启示

（一）对思想政治课教育目标的启示

孔子教育的基本目标就是培养有道德、有修养、有责任感的君子，并通过这些贤士为政，掌握国家的前途与命运，实现仁政，使百姓过上幸福安康的日子。这里的做官并不是权力的追求，而是为了整个国家的安定和谐。现代我国教育的目标主要是为了培养优秀的社会主义的建设者，在这方面思想政治应该发挥其作用，帮助学生掌握科学文化知识，形成高尚的道德品质，成为对祖国有用人才。

1. 对思想政治课教育内容的启示

孔子从培养君子的目的出发，教授的主要科目为“六艺”——礼、乐、射、御、书、数等，其中尤为重视礼、乐，可见孔子非常重视思想品德教育，把德育摆在了首位，这为思想政治地位的确立奠定了理论基础。思想政治课的主要任务是知识教育和品德素养教育。但是受应试教育的影响，政治变成了为考而学的科目，没有发挥其应有的作用。在这种情况下我们就应该进一步转变思想政治课教学的方法，把它的德育的作用放在首要的地位，既提高学生的文化知识水平，也提高学生的思想道德修养，使学生成为全面发展的人。

1. 对思想政治课教育方法和学习方法的启示

1.对思想政治教师的启示

（1）学无常师

孔子提出了“有教无类”的教育思想。孔子积极的从事私学，徒弟众多，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）不论贫富贵贱，并对前来求学的一视同仁，打破了学在官府的的局面。孔子的弟子大多数来自穷苦的人家，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；仲弓“无置锥之地”；子路“性鄙，好勇力”；原宪“终身空屋蓬户褐衣疏食”；子羔“长不盈五尺”。南郭惠子曾问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”子贡以“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止，且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也（《荀子·法行》）”回答，从中可以看出孔子有教无类思想的实践。但孔子的“有教无类”是有限度的，他的教育对象主要是“士”，并不包括低下的奴隶，所以孔子的教育并不是“全民教育”。

孔子这种有教无类的思想体现了教育的公平，是现行教育值得借鉴的，但是往往出现不公平的现象。学生在学校和班级被分成好生、中生和差生等不同的等级，老师重视优等生，给予特殊的对待，但对差生往往会忽视。出现好生更好，中等生停滞不前，差生更差的情况，很多差生会一蹶不振走上歧途。实际没有真正的坏学生，很多学生学习不好是多方面的原因造成的，不能草率的判定一个学生的好坏。所以作为思想政治教师也要具有平等的观念，公平公正的对待学生，对全体学生一视同仁，对每个同学负责。

（2）因材施教

孔子实行因材施教的教学方法，对不同学生采用不同方法。孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）意思是说，对知识水平高的人可以将高深的道理，否则就无法沟通。他进一步观察了解学生的特点，针对学生的不同天赋、资质、性格和爱好有针对性进行教导。在《论语·颜渊》中弟子“问仁”的时候，孔子针对不同的学生给予不同的回答：对颜回的回答是“克己复礼为仁”，对不够谦恭的仲弓的回答是“己所不欲，勿施于人”，对多言而躁的司马牛的回答是“仁者其言也讱”，对樊迟的回答是“爱人”。

孔子的因材施教的教育方法，我们在思想政治教学中也可以借鉴。长期以来，都实行一刀切，学生的本身的个性被忽视。采用班级式教学，不能顾及到每一个学生。教师在进行思想政治教学的过程，要注意观察学生自身的特点，给于不同的关照，使用不同的教育方法，挖掘学生的潜能，促进学生个性的发展。美国心理学家霍华德·加德纳指出：“每个正常的人都会在一定程度上拥有其中的多项技能，人类个体的不同在于所拥有技能的程度和组合不同。”^［6］

（3）启发式教学

孔子的经常巧妙的采用启发式教学方法，如“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）孔子还非常的重视“温故而知新”、“闻一以知十”和“告诸往而知来者”，培养学生的创造性思维能力。《八侑篇》中，子夏说：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”进而得出“礼后乎”，因此孔子就称赞子夏：“起予者商也，始可与言诗已矣。”从这里可以看出孔子非常的赞同启发式教学方法。

孔子这种积极引导学生思考问题并对所学内容能够闻一知十、举一反三的启发式教学方法，对今天的教学仍然有重要的意义。在新时代，思想政治的课程标准也发生了很大的变化，对老师提出了新的要求，其中重要的一项就是启发式教学。过去采取的灌输是的教学方法已经不能适应不断发挥的教育的需要，教师应该以学生为主体，做为教育的引导者，采用灵活的教育方法，营造愉悦的学习气氛，积极引导学生主动学习。

（4）以身作则，严于律己

孔子认为作为一位老师，他说首先严格的要求自己，保持良好的品质，才能去教育学生。他自己在教学活动也坚持以身作则的教育原则，提高自己知识、能力和道德等各个方面的素质，尤其注重德育。子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”每一个老师以自己的实际行动给每一个学生做榜样。孔子还要求老师要经常“自讼”“见不贤而内自省也”，思考自身存在的问题，多做自我批评。老师还要内在与外在的统一，不仅有良好的道德修养，还要有端正的仪表仪态，就是要“绘事后素”，“文质彬彬，然后君子”。只有这样才能真正的言传身教，为人师表。

教师用自己丰富的知识教书育人，同时老师自己的言行举止也会影响到学生，如果一个老师没有好的言行，他会对学生产生不好的影响。思想政治课是中学进行德育的主要课程，思想政治教师就是要以科学的理论武装人，用崇高的精神塑造学生。教师只有学识渊博、品德高尚，才能在同学中有威信，才能让学生受到正确的价值观的导向。因此，思想政治教师要以身作则，严格地规范自己的行为，对学生形成榜样示范的作用，以人格魅力去打动学生。

2.对学生学习的启示

（1）学无常师

孔子要学生不仅学习书本上的知识，还要随时随地的想其他人请教，做到“不耻下问”向不如自己的人学习。孔子说：“学无常师”、“三人行，必有我师焉”、“ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。在这个基础上，孔子要求与人交往要“择其善者而从之，其不善者而改之”，要慎重的交朋友。《季式篇》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 总的意思就是好朋友有益，坏朋友有害，要交有益的朋友，并向他们学习。

学生在学习的过程中要有不耻下问，团结合作的精神，在独立思考问题时，遇到实在想不通的地方，要及时的向老师、同学请教，共同的讨论交流。在日常生活和学习当中，要善于发现别人的优点，认识自己的不足，积极学习他人的长处。

（2）以学为乐

孔子认为学习是一件快乐的事情。“学而时习之，不亦悦乎？”（《学而》）孔子常常学习起来就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。而且他还积极倡导乐学，说：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”（《论语·述而》）从“知之”“ 好知”到“乐知”是一个不断递进的过程，在这过程中学生的学习态度是不断改进的，最后达到乐学的最高境界。

在中学开设思想政治课，必须对对中学生进行系统的公民品德教育和马克思主义常识教育，帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，努力培养有理想有道德有文化有纪律的献身中国特设社会主义事业的建设者和接班人。^［7］如果思想政治老师严格地按照课本，只讲系统的理论知识，就会造成课堂的枯燥无味，学生失去兴趣。教师应该灵活的采用多种方法，增加课堂的趣味性，激发学生兴趣，使学生积极主动的学习，并培养喜欢学习的精神。老师把情感教育融入到知识的学习当中，引导学生在学习过程中获得情感的快乐。

（3）知之为知之，不知为不知

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）这是孔子对其弟子仲由说的话，这句话反映了孔子实事求是，严谨认真的学习态度。孔子还提出在学习中要有阙疑的态度，凡事多问几个为什么，正如所谓“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔（《论语·为政》）”。还有《论语·子罕》中：“毋意，毋必，毋固，毋我。”这些对“知”的老实态度。

在日常的思想政治学习的过程中我们应该也具有这种实事求是、谨慎、严肃、认真的学习态度。在学习当中要具有问题意识的观念，多提问几个为什么，之后再决定会不会。遇到比较难解决的问题，可以向老师和同学请教意见，这样就能节省很多的时间，在这个过程当中还可以学到别人很多的优点。在学习政治理论知识的时候，要学会与具体实际相结合，正确的理解知识，不要从个人主观，随意联系。

（4）学思行结合

孔子十分注重学思行的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）的见解，他认为只有在学习的时候认真的思考，才会学到真正的知识，接着还要把这些知识与实践相结合，接受实践的检验。“学”体现在“吾尝终日不食，终日不侵，以思，无益，不如学也”。（《论语·卫灵公》）另一方面“思”体现在“赐也！女以予为多学而知之者也？非也。予一以贯之”。（《论语·卫灵公》）最后是，“行”体现在“学以致用”。这些说明了学、思、行结合的重要性。

学、思、行相结合的方法是中学应该掌握的学习方法，它为我们掌握知识和提高能力提出了很好的要求。在思想政治课学习过程当中，学生要认真的学习政治理论知识，同时还要培养独立思考问题、解决问题的能力，把课本的政治理论知识与社会实践联系起来，既掌握了理论知识，又掌握了社会现象反映的实质问题。学生进一步把学习的政治观点、道德观念外化为实际的行动当中，使理论在实践中得到检验。总之，坚持学思行结合。

1. 对教与学关系的启示

孔子在教学活动过程中提倡师生间相互交流，合作讨论，实现教学相长。孔子与其弟子之间有很多这样的例子，其中一个是：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）在这个过程当中，孔子与子贡共同讨论，一问一答，互相学习。

孔子认为师生间应该民主平等，以诚相待。孔子关心爱护每一个学生，反过来学生也非常尊敬他，他主张“当仁不让于师”（《论语·公冶长》）和“后生可畏。焉知来者之不如今者也”（《论语·子罕》）。他积极倡导师生间相互批评学习，他正确的批评弟子的缺点，直言不讳。有次宰予昼寝。孔子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！”（《论语·公冶长》）子路经常给孔子提意见，仅《论语》中记载的就有四次之多。孔子赞赏子路诚实的优点，说：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”（《论语·公冶长》）再者，孔子非常的喜欢颜回，赞赏颜回聪明、艰苦奋斗的精神，在其短命死去的时候，孔子哭的很伤心。但对提意见这方面却批评颜回，子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”（《论语·先进》）孔子认为颜回不能帮助自己，是因为他对自己的话没有不喜欢的。

实际上，教学活动就是一个教学相长，互相理解，互相尊重的过程。在教学过程中，教师要关心、爱护每一个学生，深入了解每一个学生，经常与学生谈心，听取学生的心声，帮助学生解决学习与生活方面的问题，与学生打成一片；学生就会尊敬老师，信任老师，形成民主和谐的环境，这样有利于教学效率的提高。在民主环境当中，学生被关注，被尊重，这种激励式教学可以增强学生的信心，激发学生学习的兴趣，老师在这过程当中也会增强责任感，更加认真的教学。

三、结语

孔子的教育思想意义重大，对我们现在的思想政治教学仍具有重要的影响。而事实是，孔子生活的时代背景与我们时代有很大的差别，其思想具有一定的局限性。孔子于其时代可谓是一个“一团矛盾”的人物，我们今天评价他亦应实事求是，才不致“制造思想混乱”。 ^［8］但我们仍不能忽视孔子教育思想的重要意义，孔子的有教无类的原则，“因材施教”、“温故知新”、“不愤不启，不悱不发”等教学方法，这些都是思想政治教育的宝贵经验，对提高思想政治教育的有效性具有重要作用。

我们在思想政治教学过程中，我们要用发展的眼光，批判的利用孔子的教育思想。我们应积极吸收其精华，一方面继承和借鉴其教育方法，另一方面，不断创新思想政治教育方法，提高思想政治的有效性。

参考文献

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：8886字