陌生化视角下对木心诗歌艺术技巧的研究

论文总字数：17474字

目 录

绪论………………………………………………………………………4

1文学悖论手法…………………………………………………………4

1.1字面上的矛盾对立………………………………………………………………………4

1.2词语搭配的奇异化、反常化……………………………………………………………5

2意象的狂欢……………………………………………………………6

2.1意象的堆叠连缀，增强感官审美体验…………………………………………………7

2.2超越常境的意象选取，升华主旨………………………………………………………7

3多样化的表现手法……………………………………………………8

3.1想象………………………………………………………………………………………8

3.2象征………………………………………………………………………………………9

4古汉语和生僻字的运用………………………………………………10

4.1木心的“世界性”………………………………………………………………………10

4.2古汉语……………………………………………………………………………………11

4.2生僻字……………………………………………………………………………………12

5小结……………………………………………………………………13

参考文献…………………………………………………………………14

致谢………………………………………………………………………16

陌生化视角下对木心诗歌艺术技巧的研究

徐 新 媛

，China

Abstract： MuXin is a very personal writer and artist, and in recent years, he has become more and more familiar with mainland China. His literature is as different as his paintings, especially the creation of his poetry, they are ancient and vanguard. MuXin’s poetry is unique in his style. It achieves the "Defamiliarization" artistic aesthetic effect through a unique literary method, and it is able to let readers in a strange and innovative art aesthetic experience to feel the reproduction of the language, and can also arouse the aesthetic awareness of things. This article focuses on the defamiliarization of MuXin’s poems from these four aspects of the literary paradox: Literary paradox, the image of poetry, a variety of expression techniques and the use of old words and uncommon words. From these we can explore the different and profound artistic charm of MuXin’s poems.

Key words：MuXin；Poetry；Defamiliarization effect；Aesthetic experience

绪论

“陌生化”是俄国形式主义当中的一个很重要的核心概念，俄国形式主义评论家什克洛夫斯基在其《作为手法的艺术》这一文章中正式提出了这个文学理论。陌生化就是使事物变得陌生，他的书中指出，艺术的技巧是使对象陌生，使形式更加困难，以此来增大感觉的难度和时间的长度，因为感觉这个过程本身就是一种审美目的，需要设法延长。他认为，文艺创作不能刻板地照搬所描写的对象，而是要对这一对象进行艺术上的加工和处理，而陌生化则是实现这一“变形”的必要途径。这就意味着作家要通过文学手法将原本人们熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖化和新鲜感。以《红楼梦》中刘姥姥第一次见挂钟时的描写为例，在从没见过挂钟的刘姥姥眼里，钟的形象是“柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱晃。”通过刘姥姥的视角，没有直呼对象其名，而是把它当做是第一次见到的完全陌生的事物去刻画描述，使得人人都熟悉的挂钟变得陌生起来，从而能引起读者阅读兴趣，产生审美过程中的新奇感，曹公在这里便运用到了陌生化的描写手法。

此外，俄国形式主义批评家还认为文艺创作的根本目的并非是要达到一种审美认识，而是要达到一种审美感受，而这种审美感要依靠陌生化的手段在审美过程才能实现。这体现了陌生化很注重读者的阅读感受，将有无审美感受作为区分文学艺术作品与其他作品的区别标准，并认为文学的价值就在于使人们通过阅读恢复对生活的感觉，读者能在这种阅读体验过程中产生审美的愉悦快感。

阅读木心的诗歌，不难发现他的诗歌创作中就有上述这种“陌生化”理论的体现，本文本人将主要从以下四个方面来洞悉木心诗歌中的陌生化手法及其带来的艺术审美效果。

1文学悖论手法

“奇异性”是木心诗歌的一大文学特征之一，他的诗歌语言常会给人一种超凡脱俗、耳目一新的感觉，这与他擅用悖论性的艺术手法打破语言的常规有一定联系。“悖论”一词来源于逻辑学，也称“逆论”，在哲学里被称为矛盾，是指表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。文学理论中的“悖论”与逻辑学中的“悖论”有很大区别。新批评的代表人物克林思·布鲁克斯曾经一度认为诗歌语言的“本质”即诗歌的悖论性特征，“悖论性语言正合诗歌的用途，且是诗歌不可避免的一种语言。”虽然他是将悖论在诗歌中的作用夸大了，但仍在某种程度上说明了悖论手法在诗中的必要性。赵毅衡借助布鲁克斯的理论给悖论下了这样的定义——“悖论（paradox）：旧译‘诡论’或‘似是而非’，……悖论与反讽的不同之处就在于，悖论的相反两层意思都出现在字面上。”木心的诗歌中将悖论运用得恰到好处，结合其诗歌中的具体例子，从狭义悖论的角度来看，有以下两种情形：

1.1字面上的矛盾对立

木心诗集《云雀叫了一整天》中有这样的诗句：“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火”,这句话在语言的词语运用上就直接构成了一种基本的矛盾悖论。“风风火火”是热烈、激情的状态，而“冷冷清清”则是孤独、无聊的一种相反状态，是“非风风火火”，一热、一冷形成鲜明对比，那么生活的最佳状态到底该是风风火火还是冷冷清清呢?乍看此句像是病句，初读时会令人困惑。在人们的惯性思维中“风风火火”应是人人都向往的一种激情生活状态，而诗人却在其前加了“冷冷清清”这一矛盾的词来形容，打破了语言的常规性使用，同时运用“地”这一结构助词在语法上也进行了变换，创新性地表达了木心所崇尚的生活之道——冷冷清清地保持高尚的孤独，远离世俗喧嚣；风风火火地保持对人生的热情，追求心中所爱，平凡中也要活出精彩。其实，这样看似矛盾的诗歌语言是蕴含着哲理的，需要读者在这种悖论性语言中去细细体会作者想要表达的深刻内涵。

再以木心《伊斯坦堡》这篇小诗中“凡事到了回忆的时候/真实地像假的一样”为例，“真实”即“真”，“假”即“非真”，那么回忆到底是真的还是假的呢？木心在这里通过“真实”与“假”这一对矛盾体构成字面上完全相反的判断，形成语言悖论。一真一假，亦真亦假，看似不相容的用词，实则也在对立中达到了和谐统一，新颖化、哲理化地表达一种人生如梦、假作真时真亦假的悠远境界……这些例子中都体现了语言形式的直接悖论，“诗句中出现A的同时又出现非A，可视为典型的悖论。”木心悖论性语言的使用大大增强了诗歌的创新性，让读者在反复研读中体味诗歌语言的精妙。

1.2词语搭配的奇异化、反常化

《还值一个弥撒吗》中木心这样写道：“从前的人/多认真/认真勾引/认真失身/峰回路转地颓废”，此句从字面上看并没有多少直接构成矛盾对立的用词，但可以看出在词语的搭配上却很奇异。“认真”怎会用来形容“勾引”和“失身”？ “勾引”和“失身”表面看来都有“不庄重”的意思，与“认真”搭配是极为少见的一种描述方式；同样，“峰回路转”表明已有转机，该是充满希望力量的，又怎会“颓废”？词语的搭配使用初看令人感到突兀甚至不可思议。其实，诗人在这里运用了常理上几乎不可能搭配使用的词语构成了诗句的一种悖论化，打破了人们日常语言的使用习惯，使得读者心生困惑的同时不禁反复琢磨咀嚼其深意。细品这几句情诗片语，木心实借语言的悖论达到了题旨上反讽的艺术效果，看似轻浮的“勾引”和“失身”实则是对刻骨爱情里“相遇”、“相爱”状态的一种反常态化表达，似是用爱情状态里的一个极端（贬）反衬另一个极端（褒），表面为贬义，实际却是褒义，木心十分巧妙地运用反语来表现从前的人对待爱情的认真和不顾一切，歌颂爱情美好的同时也讽劝人们在现代纸醉金迷生活下，不要让爱情流于庸俗。这体现出木心对诗歌语言“约定俗成”的一种突破，运用悖论的巧智寓庄于谐，在语句惊奇的碰撞、交融的漩涡中使诗歌产生了很强的艺术张力。我们不妨大胆尝试反推其言外之意：“现在的人/多草率/草率相遇/草率相爱/柳暗花明未见一村”，不难发现写从前也是在写现在，这言外之意便由隐含着的反讽手法而得以流露，本人在这里将其理解为：从前的爱情是那么美丽又圣洁，让人为之不顾一切；现在的人们切莫因为浮躁而遗失了从前对待爱情的那份认真吧，愿痴勇永在，愿我们都能遇上为之忘我的那个人。寥寥几句，看似奇异的表述却蕴含着极为深刻的意趣。

“你再不来/我要下雪了” 是木心的经典诗句，短短9个字，读来却不禁令人叹服于诗人表词达意的高超。“我”是人，常识里人怎么可能会下雪呢？这样奇异反常的搭配其实是一种诗化的表达，诗人显然将人“拟物”化了，赋予“我”像天空一般会下雪的功能，是木心有意违反常规追求新奇的一种表述方式，也是运用悖论达到诗歌陌生化效果的一种策略，在情感表达上收到了绝佳的艺术效果。诗人用奇异化的悖论语言表达了唯美含蓄的思想情感，表达出对佳人矢志不渝的思盼与等待：哪怕到白发苍苍，我也一直会等你等下去。打破常识，用不可能发生的境况来显示出对爱的痴绝，颇有《上邪》中“山无陵……天地合，乃敢与君绝”的味道，将情感极化了。

其小诗《眉目》中也有着悖论的奇异化，开篇两句读来就令人爱不释手：“你的眉目笑语使我病了一场/热势退尽/还我寂寞的健康”，此处的悖论则更多体现在语义的理解上。目睹梦中情人的一颦一笑是一种愉悦的心理体验，享受还来不及，而“我”却因此而生了病，显然这是有违常理的；烧退了，人变得健康起来，应该感到欣喜，而“我”重回健康后感到的竟只有寂寞，生动表达了刚从失恋中恢复过来时，人物内心的落寞、空虚、悲伤之情。这里的语义是违背现实、超越现实的，是对精神世界的一种反常规描写，在内容上故意有违人们习以为常的常情，与现实形成悖论，打破了“机械化”的叙述方式，从而使读者产生“变熟为生”的陌生化情感体验。为爱而病且愿永远沉醉于这爱情之疫，可见爱的浓烈深厚。诗句中用现实看似不可能发生、但实际却是不矛盾的叙述巧妙构成了语义理解上的悖论。这种创作手法更新了人们对人生、事物和世界的陈旧感觉，使人们挣脱了狭隘的日常关系的束缚，从习以为常的惯常化的束缚中解放了出来，这也正是陌生化理论的生动体现。木心在悖论、奇异、夸张、虚幻的错综复杂中淋漓尽致地表达出对于所爱之人的无限痴情和执着追求，大大增强了诗歌的文学感染力与艺术表现力。

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