世俗的人生不谈爱情－论池莉的爱情婚恋观

论文总字数：9075字

摘 要

作为新写实作家的代表人物，池莉作品以描绘现实人生为主，贴近平民。她以一个俗常人的眼光去密切关注普通人物的生活状态，从细细碎碎的日常小事中指出了爱情婚姻的本质，在当代文学创作中有着独特的意义和价值。本文主要是在解读池莉的爱情婚恋观的基础上来思考当下的社会婚恋生活，从三个章节来阐述池莉的婚恋观以及对当代社会的启示，给不谙世事和迷茫的人们加以指导。第一章主要介绍了池莉小说描绘的爱情婚姻的面貌，通过对小说内容的详尽介绍来了解基于烦恼人生的爱情婚姻的各个形式。第二章则归纳了作者对爱情婚姻的观点：不谈爱情，并指出其观点背后的实质含义。第三章从女性意识的变化和两性相处两个方面来简单阐述池莉婚恋观对当代社会人们的启迪。

关 键 词：烦恼人生；世俗之爱；和谐；平等

Abstract：As a representative of the new realistic writers,Chili"s works mainly depict real life and are close to the common people.She pays attention to the living conditions of ordinary people , points out the essence of love and marriage from the details of daily affairs, which has unique significance and value in contemporary literary creation.This article is mainly based on the interpretation of Chi Li"s concept of love, marriage and love to think about the current social life of marriage and love, from three chapters to elaborate Chi Li"s concept of marriage and love and the enlightenment to contemporary society, to give guidance to people who are not familiar with the world and confused.Chapter one mainly introduces the features of love and marriage depicted in Chili"s novels. Through the detailed introduction of the contents of the novel, we can understand the various forms of love and marriage based on troubled life.The second chapter summarizes the author"s views on love and marriage: not talking about love, and points out the substantive meaning behind his views.Chapter three briefly expounds the Enlightenment of Chi Li"s view on marriage and love to people in contemporary society from two aspects: the change of women"s consciousness and the coexistence of the two sexes.

Keyword：Worry about life;Worldly love ;Harmonious ; equality

目 录

一、“烦恼人生”中的婚姻面貌 3

二、“不谈爱情”后的爱情升华 4

三、“绿水长流”里的独立个体 5

结论 8

参考文献： 8

致谢 9

古往今来，爱情一直是文人创作中的主要内容，我们哀伤苏轼和王弗的阴阳两隔，无处话凄凉；我们感动梁祝的化蝶双飞，生死相随；我们欢喜李清照赵明诚才子佳人的志趣相投。通过文字，在各式各样的喜剧或悲剧的故事中我们期待爱情，向往爱情……在陶醉于传统爱情的美好浪漫之时，池莉发出了特别的声音：不谈爱情。20世纪80年代，池莉凭借《烦恼人生》轰动文坛，随后一系列作品打破了爱情的神话。她用细腻的情感和笔触描绘了现实生活中的酸甜苦辣，喜怒哀乐，刻画了一个个在情感漩涡中迷惘挣扎的人物形象,向读者呈现了暴露在世俗状态下的爱情婚姻面貌。

一、“烦恼人生”中的婚姻面貌

爱情是理想，婚姻是现实，爱情里可以充斥甜蜜浪漫，婚姻却在日复一日的单调中松懈，在亲戚的往来、子女的教育、柴米油盐的考验中厌倦。池莉笔下的婚姻戳破了泡沫般的爱情神话，伴随甜蜜、温馨、快乐的图景而来的还有痛苦，无奈，心酸，窘迫，甚至是彼此的试探设计。

爱情可以是巧妙的安排，婚姻也可以是一方的压迫以及另一方的妥协，充斥着阴谋，费尽了心机。《来来往往》主人公康伟业在李大夫的介绍下认识了段莉娜，康伟业在对李大夫有感觉的情况下试着和段莉娜相处。恋爱中的男女大多因为有共同的话题，有共同的爱好或有共同的目标走到一起，他们不同，康伟业与段莉娜不是那种合拍的两个人。康伟业觉得自己和段莉娜不合适想要拒绝，而段莉娜仅仅是因为康伟业的家庭背景这种外在条件看中了他。他们不是因为爱情走进的婚姻，而是因为那个晚上性的冲动和带血的内裤，在段莉娜的指责威胁之下，康伟业出于负责任的态度娶了段莉娜，不情不愿却又无可奈何。

在这里我们可以发现，婚姻并不一定是爱情的归宿，与此类似的还有吉玲和庄建非。武汉大学樱花树下的初遇，《少女杜拉的故事》引出的话题，像极了年轻男女不谙世事的单纯初恋，可谁能想到有着爱情的浪漫的背后却是精心的预谋，左右的权衡。在这里，作者刻画的吉玲的形象远比段莉娜要生动丰富的多。于茫茫人海中，她选择庄建非只因为合适，她是一个成熟的女人，要走出花楼街那个家，要改变自己的生活状态，她已经到了适婚的年龄，找个社会地位较高的伴侣组成一个家庭，相敬如宾，生儿育女，简简单单地过着安安稳稳的日子，这才是她所期待的。在这个时候庄建非出现了，满足了她对未来的想象，于是决定和他在一起。她是个聪明的女人，在庄建非面前故意扮成纯情少女的形象；庄建非来她家，她的家人表现得得体又大方；当她受到庄建非家人的冷眼时，她顾作体谅豁达，比起段莉娜的激进，吉玲更能获得自己的婚姻并且她也获得了自己的婚姻。不同于浪漫主义诗人笔下的浪漫爱情，爱情的开始不仅仅因为爱的冲动，还有偶然、心机、隐瞒这些不宜和爱情挂钩的因素。于是我们看到庄建非的妹妹在日记本里这样写道：“哥哥没有爱情，他真可怜。”从理想与梦幻中清醒，在物欲横流的社会，婚姻不是两个人的加法，而是两个家庭的磨合，两个圈子的交融。在一步步的精心“预谋”下，吉玲争取到了她的婚姻，但婚后半年就陷入了家庭琐事的矛盾争吵中，吉玲要求平等与尊重，庄建非家人的态度让吉玲必须采取一些措施来，她要求庄建非的家庭给予她跟她家庭足够的重视，庄建非周旋于两个家庭之中，他开始正式现实与利益，开始认识自己作为丈夫父亲儿子的责任，庄建非最后也大彻大悟：什么他妈的爱情，不过是肉欲加“人工创造而已”。可见，池莉笔下的爱情没有爱情，现实的利益大过了爱情的选择。

再美的的爱情一旦遇到现实也会被粉碎成泡沫，下海经商后的康伟业和林珠的结局便是远离现实的爱情的剧终。性欲的驱使，能力的赏识，个性的吸引，林珠给予了康伟业从未有过的灵魂的愉悦。这场婚外情浪漫又美好，却也像泡沫一样短暂，带有强烈的理想主义色彩。但生活啊，它是厨房里的蓬头垢面，是闲暇时光里的絮絮叨叨，是琐碎，是忙碌，是在分歧争吵中不断的相互妥协与理解。康伟业要为了所谓的爱情与段莉娜离婚，他在离婚的过程中忙得焦头烂额，而一向我行我素的林珠却不能理解他的顾虑；他渴望林珠下厨为他烧一桌热气腾腾的饭菜感受家的温馨，而不愿下厨的林珠更喜欢在昂贵的餐厅用餐去追求生活的品质。故事的最后，曾经的灵魂伴侣、亲密恋人感觉到了从未有过的陌生。不同于一开始相恋的你侬我侬，生活不可能永远只是沉溺于喝酒听音乐耳鬓厮磨，没有尘世烟火的爱情结束得理所当然。可见，池莉笔下的爱情需要附丽于生活存在，脱离现实的爱情是如此不堪一击。

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