浅谈李碧华小说中的传奇性叙事

论文总字数：10512字

摘 要

关键词：传奇性，叙事，改写，轮回

Abstract：Li bihua is an outstanding writer in the contemporary Hong Kong literary circle, her works range from fiction to prose to criticism. Most of li bihua"s novels are the legendary stories of "men complain about women, joys and sorrows". The literary style is desolate and charming, which is loved by a large number of readers. Therefore, li bihua is also known as "the first man in the world to talk about love". This paper will take the legendary narration as the entry point, trying to summarize li bihua"s innovation in the way of narration, the unique grasp of narrative time and space mechanism and the characteristics of narrative language. Before exploring these questions, we will explore the origin behind li bihua"s legendary writing from the perspectives of Chinese traditional culture, Hong Kong social environment and individual creation psychology. On this basis, we will combine the writer"s creation psychology with the main creation techniques and characteristics in order to better understand li bihua"s creation.

Keywords：Legendary, Narrative, Rewrite, Metempsychosis

目录

一 前言（或引言或绪论）………………………………………………………… 4

二传奇的多元生成空间………………………………………………… 4

（一）中国传统文化的浸染…………………………………………………… 4

（二）香港社会环境的影响……………………………………………… 5

（三）个人文学创作心理…………………………………………………… 7

三独特的传奇性叙事…………………………………………………… 8

（一）推陈出新的叙事方式…………………………………………………8

（二）自由灵活的时空切换………………………………………………… 9

（三）别具一格的叙述语言…………………………………………… 9

结论 ………………………………………………………………………………… 11

参考文献………………………………………………………………………………12

致谢 ………………………………………………………………………………… 13

前言

李碧华，出生于香港，中学时代便经常向报社投稿，之后曾从事过教师工作，也担任过记者。除此之外，她主要从事小说创作及影视编剧，代表作有《霸王别姬》、《青蛇》、《秦俑》、《潘金莲之前世今生》等。李碧华创作的小说多为传奇爱情，离奇曲折，她善于将妖魔鬼怪、生死轮回融入到小说创作中。她的笔尖常常跨越生死，穿梭于阴阳两界，将人物自由地安置于不同的时空。她让《秦俑》中的蒙天放从三千年前穿越至二十世纪三世年代，在《潘金莲之前世今生》中让前世的潘金莲转世成为现代的单玉莲，让《胭脂扣》中的女鬼如花穿梭于阴阳两界；她也善于从传统故事中寻找新的生发点，拓展出广阔的写作空间，颠覆了一个个传统故事。《青蛇》、《满洲国妖艳——川岛芳子》等都在她的创作下推陈出新，写尽哀艳繁华的人间情事。她用传奇的叙事，品味人世间的情爱，品味人性的复杂，鉴于此，本论文将从传奇的生成空间出发，在此基础上，探究她的传奇性叙事，以期更好地理解李碧华及其小说。

二 传奇的多元生成空间

李碧华出生于香港的一个大家庭中，其祖父家境殷实，她自幼深受中国传统文化的浸染。正因此，她所创作的小说无论是人物还是语言始终蕴涵着浓厚的古典意韵。而当时香港的特殊社会环境很大程度上也制约了李碧华的创作。同时作为作家本人，李碧华信奉着佛教文化，其中轮回、因果、宿命、色空等思想已成为其世界观的重要组成部分，并且融进了她的文学创作心理。中国传统文化的浸染、香港社会环境的影响以及个人文学创作心理这三个方面已然成为影响李碧华创作的重要因素。

1. 中国传统文化的浸染

千百年来，香港一直是中国不可或缺的一部分，中国传统文化的印记是根深蒂固的。李碧华自幼便接触中国传统文化，并深深地迷恋上中国传统文化。在之后的文学创作中，中国古典文化成为了她的创作灵感源泉，深刻地影响了她的创作。

1. 古典文化成为灵感源泉

李碧华痴迷中国传统文化，她的小说多以古典文化为灵感源泉。比如她所创作的小说《青蛇》便以流传已久的中国民间传说“白蛇传”为灵感，进而改编而成；《秦俑》亦是以秦始皇派人寻求长生不老药这一传说为灵感，衍生出三世情缘；《潘金莲之前世今生》则以《水浒传》和《金瓶梅》中的潘金莲为灵感，由其“前世”转而续写“今生”。显然，中国古典文化中的民间故事、文学、历史等都成为了李碧华创作的灵感来源，使其创作始终流露出古典美感。

自古以来，爱情就是文学中永恒的主题，几乎所有的文学作品都涉及到爱情，人们也热衷于歌颂至死不渝的爱情。前有民间故事如“牛郎织女”、“梁山伯与祝英台”等，后有文学作品如《孔雀东南飞》、《牡丹亭》等，无一不歌颂了爱情的真挚美好。李碧华小说于浪漫的想象中，塑造了一个又一个痴男怨女的形象，演绎了一出出凄魅传奇的爱情故事。《诱僧》中痴心追随石彦生的红萼，在刀光剑影中，毫不犹豫地为心上人挡了一刀，为爱献出了生命。《胭脂扣》中石塘嘴名妓如花为爱殉情，苦等十二少的阴魂五十年。这些为爱情奋不顾身、牺牲自我的女子，都践行着古典文化中至死不渝的爱情观。

此外，李碧华热衷于用细腻的笔触展现独有风味的市井民俗风情。在《生死桥》中，她花费大量笔墨详细地描述老北京天桥的民俗文化，勾起人民的怀旧情绪。《霸王别姬》中，她不厌其烦地对国粹京剧进行细节描写，诸如上妆、服饰、动作，无一不传达出古典优美的魅力。

1. 传统“鬼话”母题的影响

在中国文化传统中，“鬼话”母题长期活跃在历代文人笔下。最开始，人们由于无法理解某些自然现象，而创作出“鬼”这一形象。随着社会的进步，人们对“鬼”的认识也在进步，将人的特质融入到“鬼”的形象中，最终演化成“善鬼”和“恶鬼”。文人也逐渐将“鬼”这一形象写进作品。从魏晋六朝志怪小说开始，历代文人创造了一个光怪陆离的鬼域世界，代表作品有干宝的《搜神记》、蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》等。这些鬼怪故事表面是在写鬼事，实际上是借鬼事再现现实生活。这种“鬼话”母题也对后世作家产生影响，尤其是海派小说崛起之后，越来越多的作家借助鬼怪叙事，融合现代生活，表达对人性和爱得思考。

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