论文总字数：8453字

摘 要

：名人文化遗址是名人成长的记录和文化创造的见证者，对于每一个民族而言都有着深远意义。但目前全国各地在名人文化遗址开发方面仍然存在一些问题。笔者以吴承恩故居为例，分析了淮安吴承恩故居在开发方面存在的问题如品牌知名度不高，旅游吸引力单一，周边配套设施不够完善等，并在此基础上结合故居的自身优势提出相应规划建议，试图为名人文化遗址的发展探索出一条新思路。

关键词：名人文化，吴承恩故居，发展思路

Abstract: Celebrity site was a witness to the celebrity growth record and culture creation,for every nation has a far-reaching significance. But now in regard to the development of celebrity culture sites throughout the country there are still some problems, such as tourism attraction of a single, resource development is not perfect, imperfect supporting facilities, etc. Base on wu chengen’s former residence, for example, thise paper analizes the huaian celebrity culture resources in the development problems, and on this basis, combined with the advantages of the former residence put forward the author’s planning advice, trying to explore the development of celebrity culture site a new train of thought.

Keywords：celebrity culture, wu chengen’s former residence, development of thought

目录

1 引言 4

2 研究方法 5

3 吴承恩故居发展现状分析 5

3.1吴承恩故居的品牌知名度不高，旅游吸引力单一 5

3.2 吴承恩故居周边旅游配套设施不够完善 6

3.3 周边相关联旅游景点发展滞后 7

4 故居发展思路探析 7

4.1 借西游记文化体验园，突出西游记品牌文化 7

4.2 结合“淮扬美食文化”，将竹巷街打造成美食一条街 8

4.3 抓住景点分布密集优势，整合旅游资源 8

4.4 转变经营模式，改善盈收状况 10

4.5 故居在发展保护过程中应注意的问题 11

结论 12

参考文献 13

致谢 14

1 引言

名人故居是城市文化的代表，是智慧传承的载体，是优秀文化遗产的重要组成部分。在提升民族内涵，继承优秀文化传统方面名人遗址发挥着不可或缺的作用。然而，在法律上对名人故居还没有明确的保护措施，这就使得在故居的保护工作上产生了一定难度，在保护的基础上进行成功的商业运作更难。

目前国外在对名人故居的开发保护上处于领先地位。英国名人故居由“蓝牌委员会”进行专门审核，凡是被挂上了蓝牌的建筑，一律属于国家保护的文物，不得随便拆除或改建。法国则每年为保护历史文化遗产拨出上亿欧元的预算，同时他们还对出资保护的基金会、企业和个人实行税收减免等优惠措施。美国从1996年开始对名人故居设立专职机构进行统一管理。一旦有拆除事件发生，非政府组织和民众便会强烈反对。学者吕舟认为：名人故居的保护与开发归根到底是个社会问题，如果问题不解决，那么谈保护就很勉强，更谈不上开发利用。对名人故居的保护与开发不光需要专家，更需要全社会去关注^[1]。据了解，名人故居的开发涉及建设、规划、文物等多个部门，很多名人故居产权复杂，管理体制混乱，居民众多，难以协调，保护难度大，有的经过多次翻建、改造，遗址原状已不复存在。目前大多数的名人故居仍然处于杂乱无章的环境中，发展状况令人担忧。从学术角度来看，我国对名人故居的研究还非常不足，对名人故居的评价和判断尚不全面^[2]。

吴承恩故居作为淮安市最具代表性的名人文化遗址，目前的发展状况令人堪忧，无论是在市场营销宣传推广方面，还是在产品包装优化方面，吴承恩故居都存在着诸多不足的地方。本文着重分析了吴承恩故居的目前发展状况，存在的问题以及自身的资源优势，通过实地探访资料收集整理等手段，对吴承恩故居进行全面剖析，并在此基础上，试图为吴承恩故居的发展找到一条新思路。

2 研究方法

本文主要的研究方法是观察法和文献研究法。观察法是指根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种研究方法。科学的观察具有目的性、计划性、系统性和可重复性。在科学实验和调查研究中，观察法具有以下几个方面的作用：(1)扩大人们的感性认识。(2)启发人们的思维。(3)导致新的发现。在论文写作过程中，笔者多次探访吴承恩故居，观察故居基础设施配备状况，调查记录了故居周边餐馆的数量和规模，统计了住宿旅馆的设施条件以及可容纳人数。文献研究法是根据一定的研究目的和课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被广泛用于科学研究中。其作用有：(1)能了解有关问题的历史和现状，帮助确定研究课题。(2)能够形成关于研究对象的一般印象，有助于观察和访问。(3)能得到现实资料的比较资料。(4)有助于了解事物的全貌。目前有关吴承恩故居的研究文献还不多，笔者走访了吴承恩故居管理处，市旅游局，区旅游局，收集整理了有关吴承恩故居的文献资料，并在此基础上对吴承恩故居进行更深层次的研究。

3 吴承恩故居发展现状分析

3.1吴承恩故居的品牌知名度不高，旅游吸引力单一

提起淮安，人们最先想到的肯定是开国总理周恩来，这里是周恩来的故乡、诞生地。多数前来淮安旅游的游客首要的游览目的地是周恩来纪念馆和周恩来故居，而吴承恩故居只是游客们参观完周恩来纪念馆或者周恩来故居之后的一个附属选择旅游景点。以吴承恩故居为直接旅游目的地，并且完全是因为吴承恩和他的《西游记》前来游览参观的游客数量较少。吴承恩故居作为一个旅游产品，在包装方面形式较为单一。唯一具有吸引力的是名人文化资源，吴承恩和他的《西游记》影响了一代又一代的中国人，在群众中积累了良好的声誉。但是光凭名人名著影响力，而景点周边没有其它与之相辅相成的旅游吸引力，并且在旅游配套设施也不够健全的情况下，想要吴承恩故居得到良好发展，几乎是不可能的。

3.2 吴承恩故居周边旅游配套设施不够完善

配套设施也就是景区的基础设施，基础设施的完善水平决定着一个地区的旅游发展水平。大力完善基础设施建设，可以为旅游业的发展创造环境、增加后劲。纵观吴承恩故居周边，餐馆、旅馆数目屈指可数，笔者经过实地探访，收集整理了淮安区以及周边距离较近的淮阴区、清浦区、清河区三区和涟水县的具体星级酒店数目，具体如表1。从表1中可以看出总共21家酒店，其中有15家星级酒店建设在原淮阴市所在的三区清浦区、清河区、淮阴区，三家在涟水县。淮安区只有四星级酒店一家淮安宾馆，三星级酒店一家淮安楚州淮电宾馆，二星级酒店一家楚州宾馆，总共三家星级酒店。接待游客休憩的地方极少，如果突然有大批游客前来游览吴承恩故居，那么吃住肯定是风景区在旅游接待方面面临的最大问题。

表1淮安区、清浦区、清河区、淮阴区四区和涟水县星级酒店一览表

序号	单 位	类别	地 址
1	淮安鼎立国际大酒店	五星	淮安市经济开发区厦门路6—1号
2	淮安迎宾馆	四星	淮安市淮海北路121号
3	淮安宾馆	四星	淮安市楚州区友谊路2号
4	金蝶苑宾馆	四星	淮安市珠海路钵池山公园南门内
5	曙光国际大酒店	四星	市淮海东路130号
6	梅园宾馆	三星	淮安市健康西路37号
7	幽兰都大酒店	三星	淮安市健康东路36号
8	淮州宾馆	三星	淮安市健康东路55号
9	东土大酒店	三星	淮安市淮海北路19号
10	淮阴宾馆	三星	淮安市淮阴区北京东路112号
11	涟水宾馆	三星	淮安市涟水县安东路1号
12	淮安楚州淮电宾馆	三星	淮安市楚州区长安西路1号
13	交通宾馆	三星	淮安市大治路12号
14	楚天宾馆	三星	淮安市健康东路75号
15	涟水红日宾馆	三星	涟水县红日大道
16	淮安鑫源宾馆	三星	淮阴区北京北路536号
17	淮安宋王朝大酒店	三星	淮安市承德南路18号
18	怡清园宾馆	二星	淮安市西大街165号
19	今世缘宾馆	二星	淮安市勤政南路10号
20	楚州宾馆	二星	淮安市楚州区南门大街62号

3.3 周边相关联旅游景点发展滞后

吴承恩故居周边最有名的发展相对较好的景点要数周恩来纪念馆和周恩来故居，这两个景点主要支撑着整个淮安市旅游市场发展。而其余的景点如河下古镇目前还处于发展建设中，韩侯故里、关天培祠、漕运总督府、镇淮楼等景点发展都不够完善。除了周恩来纪念馆具有较高的知名度，配套设施建设也相对完善之外，其余景区景点开发建设都还不具规模。

4 故居发展思路探析

4.1 借西游记文化体验园，突出西游记品牌文化

《西游记》是吴承恩的代表作品，在中国文学史上占有重要地位。《西游记》是中国四大名著之一，是一部集思想性和艺术性于一体的伟大作品。吴承恩在民间传说和话剧剧本的基础上，经过艰苦的再创作，最终完成了这部伟大的文学巨著。《西游记》在内容上是众多古典小说中是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛道两家的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还会在不经意间插入几句儒家的至理名言，使作品亦庄亦谐，妙趣横生。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃地批判巧妙地结合的特点直接影响讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

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