论文总字数：10440字

目 录

1. 引言 1

2. 超验世界的存在 1

2.1幽灵 2

2.2幻觉 2

2.3预感和征兆 3

3. 超验世界与《简•爱》的艺术结构 4

3.1以超验世界推动情节发展 4

3.2以超验世界渲染神秘氛围 5

4. 《简•爱》中对超验个人主义的追求 5

4.1人性与神性的统一 5

4.2超验主义的自然观 6

5. 结语 6

参考文献 7

致谢 8

《简•爱》的超验主义解读

王琪

， China

Abstract:Charlotte Bronte, in Jane Eyre, takes the protagonist Jane Love's growing experience as the main line, shaping Jane Eyre, an independent and strong female individual image.Many supernatural factors such as ghosts, illusions, and prophecies in the novel are similar to the “ultra-spirit” doctrine that emerged in American Transcendentalism. They explore the supernatural factors in the “Jane Eyre” in the shaping of the character and the rendering of the overall atmosphere. The role of the arrangement of the plot structure, the expression of the theme of the novel, and other aspects, discusses the transcendentalism embodied in the creation of the novel and reveals the lingering literary charm of Jane Eyre.

Key words:Transcendentalism; Supernatural;Jane Eyre

引言

《简•爱》是夏洛蒂•勃朗特的成名作，这部作品完成于1846年，发表于1847年，此时的英国正处于维多利亚时期，女性写作得到了空前的繁荣，文坛之上盛行着现实主义之风，大体上来说《简•爱》被划分为现实主义的作品。可是在经过对作品的细致阅读过后，的确小说在一定程度上反映了作家对现实的关注，但小说中也曾多处出现过鬼魂、信仰、预言等多个超自然因素。

超验主义最初兴起于美国19世纪30年代的新英格兰地区，因此也被称为“新英格兰超验主义”。其代表人物爱默生在《论自助》一文中较为全面的阐述了超验主义，它的核心观点是人能够超越以理性为主的经验主义，而进入超经验的领域。此处超出经验世界的范围可以用超自然来加以粗略概括，这就意味着要弄清什么是超自然。所谓超自然因素就是指超出一切可能经验之上，不为人所感知、把握的事物，它们本身其实也是幻想产物，与远古的神话传说一样。只不过它们离开了远古的背景，而与人的世界发生了联系，对人的世界产生影响。从上述定义来看，超自然与传统意义中的自然最显著的不同之处便在于超自然指的是超越于物质存在的一种事物，和自然的理性相对，超自然的特征即是非理性。

在原始社会，自人类初生伊始，便有着对超自然的崇拜和信奉，这表现在人们对无法理解的现象的解读，那时出现的巫术以及祭祀活动等便是最直接的证明。伴随着工业文明的推进，人们的科学知识储备不断增加，许多过去难以理解的事物逐渐被人类研究清晰。然而，即便科学发展如此迅疾，某些超自然现象依旧得不到精确的答案。那么，超自然与宗教信仰之间的关系也就不言而喻了，众多的宗教神迹或是奇迹中，各种奇异的事件都离不开超自然因素。我们无法用常规的理性知识去分析这些灵验或是灵异事件，只能借助于超自然来加以理解。这些超自然因素与超验主义者的超灵学说的一些观点不谋而合，超验主义者用全新的眼光来看待自然界，他们认为自然并不是物质的存在而已，它们有自己的生命，是一种超灵的外衣。

超验世界的存在

受清教主义的影响，维多利亚时期的许多青年人头脑处于一种空虚状态，超验主义思想家便提出上帝存在于世间万物之中，人人皆有可能同上帝接触而不需要借助任何中介，而这也是超验主义较为核心的内在观点之一。在《简•爱》之中，夏洛蒂对上帝象征的关注体现在平行世界的存在。

比如说简•爱在离开盖兹黑德府后，来到了劳渥德义塾。在这学校里，吃饭前需念诵祈祷文，桌子上摆放着《圣经》，就连每天的学习也都是祷文、经文和《圣经》里的章节。布洛克尔赫斯特借着上帝之名对孩子们进行着所谓的教育，每天给他们的食物十分的廉价糟糕，吝啬于改善伙食，让他们穿着粗糙劣质的布料，所找到的借口更是冠冕堂皇，说是整个学校提倡简单朴素、勤劳艰苦的作风。可是当读者见到他的妻子和女儿们华丽奢侈的穿着打扮之时，就能够直观地感受到他的虚伪造作。布洛克尔赫斯特是个满嘴仁义道德，实质上贪婪腐败的一个人。他依凭着对基督教精神的信仰，毫无人情味的管制着生活在此处的人们。从另一层面来看，义塾里的人们对基督的信仰实质上是对上帝所在的平行世界的信仰。

再者，简•爱在劳渥德遇见的好朋友海伦，她在受到史凯契尔德小姐的惩罚后，丝毫没有反抗的意识，而是选择以一声不吭的方式来承受。简•爱惊诧于她的沉默，质问她不予以反抗的缘由，海伦提到“《圣经》上也叫我们以德报怨”。^[2]在面对不公与压迫的态度之上，简•爱一如既往的采取反抗的措施，海伦则信奉着基督教的箴规，时刻谨言慎行。她的内心充斥着对基督精神的信仰，并且坚信着另一个平行世界始终在那里，任何人在离开了血肉之躯后，便会回归于斯。这一观念在简•爱的心中也产生了潜在的影响，简•爱被布洛克尔赫斯特在众人面前斥责为撒谎的小孩之后，陷入了自我的巨大悲伤之中且无法自拔的时候，海伦的安慰亦可证实平行世界存在的这点。她安慰着简•爱，这个世界除了尘世，除了人类，还有一个看不见的世界，这些都使得简•爱的情绪得到了安抚，内心的悲哀逐渐冲淡。

虽布洛克尔赫斯特对超验世界是言语上的信仰，海伦是对超验世界虔诚信奉，但迥然相异的二人却都在简•爱的人生中有着不可或缺的影响，超验世界也存在于简爱的人生观之中。此外，超验主义者爱默生还认为：“一切自然事实都是精神事实的象征。自然界的每一种外表都和一种心灵状态相呼应，那种心灵状态只有在把那种自然的外表作为他的图像提供出来时，才能被描摹出来。”^[3]《简•爱》之中便借助过幽灵、幻觉以及预言等种种因素来描摹简•爱这样一个独立坚强的女性个体形象。

2.1幽灵

孩童时期的简•爱在盖兹海德府和舅妈一同居住，常年遭受表哥以及舅妈的欺负，家中身份地位连佣人都不如，在一次反抗表哥约翰•里德的欺辱时，被舅妈关到了红房子里，红房子是里德先生离世的场所，长年都人迹罕至。被锁进房子的伊始，简•爱观察到镜子中“那个瞪眼盯着我看的古怪小家伙，在黑暗里显出苍白的脸庞和胳膊，在那一切都静止不动的地方转动着明亮的恐惧的双眼，看来就像一个真正的幽灵”。^[4]此处提及的幽灵更多的是幼小的简•爱对红房子的一种深藏于内心的畏惧之感。

伴随着时间的推移，简•爱的委屈与害怕愈发强烈，她在强忍悲伤的时刻所考虑到的是，“生怕任何一种极度悲伤的表示，会引起一个超自然的声音来安慰我，或者是从黑暗中引起一张光轮围绕的脸，以怪异的怜悯俯视着我”。^[5]不论是超自然的声音还是光轮围绕的脸，在此刻凸显出来的是简•爱对幽灵存在的一种相信，这种相信使得她的神经高度紧绷，犹如惊弓之鸟，“幽灵”的存在将她抛向了临近崩溃的边缘。“幽灵”所带来的恐惧对简•爱的精神造成了极大的摧残，而这也就为简•爱一心想要离开盖兹黑德府做了铺垫。

简▪爱在桑菲尔德不断地听到奇怪的笑声，对笑声的迷惑引导她发现了罗切斯特先生的房间半夜无端起火，而在这些诡异事件发生过后，罗切斯特说了一句“以基督世界所有精灵的名义”，夏洛蒂也是把笑声的来源定位在鬼怪和魔鬼上。

2.2幻觉

简•爱花了八年的时间停留在劳渥德勤恳的工作，然而这个姑娘向往自由，热爱生活，对外部广阔的世界充满着好奇，不甘寂寞也驱使她脱离劳渥德，来到了桑菲尔德府。简•爱一方面对在桑菲尔德府的平静生活产生了某种程度上的依恋，另一方面又对生活的平平无奇感到空虚，令她苦恼。于是，简充分发挥了她超乎常人的想象力，极力看见充满激情，插曲不断的生活幻象。她努力地创造一个自我世界，那个世界充满激情，生活非常有趣，较为准确的说来，简的自我世界更像是一个幻象而已。虽然简没法改变千篇一律的日常生活，可是她的眼睛与心灵却借着幻象体验着不一样的感受。毕竟生活依旧是死气沉沉，男人和女人各司其职，不会跨越各自的习俗范围，幻象成为了简对现实的妥协也是一种超脱。

简画的那三幅水彩画也值得考究一番，从文字的描述来看，这几幅画颇有艺术家的技巧和知识。画面中无一例外都出现了女性的形象特征，女性无一例外都表现出了被压迫，要求得到救赎的渴求，此处作者借简之手表达了一种要求获得女性话语权的愿望。罗切斯特先生给予的评价是“至于思想，却有股妖气”^[6]，简的自我评价则是画作只是内心设想的一种外在表现，并且黯淡无光，由于个人艺术欣赏有所限制，存在于简内心的幻象究竟如何，着实难以知晓。简对画作所表现的完全不同感到不满意，让人不由得有着探索挖掘她深藏于心底的渴求。

简•爱出现幻听的现象是一直都存在的。幼时的简被关进红房子时，曾听到一个人“对我的心灵说话；声调远不可测，却又如此之近，就在我的心里低语：‘我的女儿，逃避诱惑吧！’”孩童时期的一句幻听看起来毫不经意，可对简的人生的影响着实不小。在已深深陷入罗切斯特的爱恋之时，简突然知道他是个有妇之夫，这实在是简无法承受的现实。在寂静和孤独之中，幻听叫嚣着，让简远离桑菲尔德。简▪爱在理性与冲动之间徘徊，情感与道德之间产生了巨大的矛盾，最终简还是带着强烈的悲伤毅然决然地离开了。

简来到了沼泽庄，机缘巧合她又重新在莫尔顿担任起了乡村教师的职责，在这生活期间，她的积极忠实、安静理智吸引了圣约翰，但是又不同于平常人所说的爱情的吸引，圣约翰看中的是简的坚强隐忍，他只是个冷酷无情的传教士而已，即使在知晓简与他们兄妹三人有着血缘关系之后，他仍然疯狂且无理地要求简与自己结婚，陪同他去印度进行传教士的工作。难道这是爱情所应有的模样吗？很显然，圣约翰只是想利用简的谦卑、坚毅等多种良善品质和他一起为基督教奉献自己的一生。简差点被圣约翰“意志的洪流”带入他的生活轨迹，快要答应之时，听到了一个声音在召唤：“简！简！简！”，凄惨急迫的声音来自于罗切斯特。这股神奇的力量促使简有了重回桑菲尔德的勇气，此次返回也使得她发现罗切斯特先生所受到的灾难。

2.3预感和征兆

简•爱的预感大都是借助于梦境。第一次的预感出现在简在某个时间内反复梦到一个小孩，而梦到小孩则意味着自己或亲属有什么麻烦事。接下来她便收到了来自盖兹黑德府的消息，曾经欺负她的约翰•里德业已死去，她的舅妈也因中风而卧榻在床，一番辗转简首次回到了小时候居住的地方，重新在这里生活一段时间，舅妈最终离开了人世。如此一来，简之前略显奇怪的梦境便是夏洛蒂预先给读者的暗示与征兆。

其次，在简与罗切斯特先生互诉衷情的那个夜晚，狂风呼啸，闪电噼啪作响，雷声轰隆，第二日果园里的七叶树还被雷劈去了一半，一切都处在不平静的状态之中。这种自然现象既符合简狂乱激动的心境，又像是某个征兆，在一定程度上暗示着二人的爱情之路必然不会是阳光大道，而是一路上布满了荆棘。简▪爱的婚礼被撕破，也象征了简•爱想要获得幸福是件不容易的事情。

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