论文总字数：10674字
目 录
中文摘要及关键词………………………………………………………2
英文摘要…………………………………………………………………3
引言………………………………………………………………………4
1 夜雨意象的情感内涵…………………………………………………4
1.1喜悦的雨…………………………………………………………………………………5
1.2闲适的雨…………………………………………………………………………………5
1.3愁苦的雨…………………………………………………………………………………6
2 夜雨意象与其他意象的搭配使用……………………………………6
2.1 夜雨与植物………………………………………………………………………………7
2.2 夜雨与残烛孤灯…………………………………………………………………………7
3 夜雨意象描写的创作手法与艺术特色………………………………7
3.1夜雨意象的创作手法……………………………………………………………………7
3.2夜雨意象的艺术特色……………………………………………………………………8
结语………………………………………………………………………9
参考文献…………………………………………………………………9
致谢…………………………………………………………………… 10
浅谈《全唐诗》中的夜雨意象及其审美意蕴
张晓宁
，China
Abstract：image is a typical image in poetry, and it is also an important concept in ancient Chinese literary theory.It is the product of the organic combination of subjective emotion and objective existence. There are few studies on the image of "night rain" in The Complete Collection of Tang Poems , so this article will mainly discuss the thoughts, feelings, artistic techniques and connotation of the night rain image in The Complete Collection of Tang Poems.A series of poems are used to classify the feelings of the night rain poems, and to analyze their artistic features and rhetorical devices, so as to achieve a preliminary understanding of the night rain images of The Complete Collection of Tang Poems .
Key words： "The Complete Collection of Tang Poems"；night rain; imagery；artistic characteristics
引言
意象是表意的典型物象，是可以感知的、主观的、具体的象。意象作为一个中国古代文论的重要概念，前人认为意是一个内涵的抽象的意志，象则是外在的可见的物象；意志发自内心并借助外在的象来表达，象其实是意寄托的载体。在刘勰的《文心雕龙·神思》篇中这样说道：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。此盖驭文之首术，谋篇之大端。”[1]刘勰认为意象是主观与客观的结合体。而王昌龄在《诗格》中首次提出“诗有三境”的理论即：“物境、情景、意境。亦张之于意而思于心。”[2]可见当时的文论家们对于诗歌意境的研究已经初步呈现了一个比较成熟的理论体系。而意象作为意境的一个分支，也拥有悠久的历史。文学作品中的意象首先必须是一个实际存在的物体，之后诗人再将自己的所思，所想与所感融入到这个物体中去，便赋予了这个物体以意象。因此我认为意象是主观情感与客观存在结合的产物。
下雨在普通人眼中可能只是一种自然的天气现象。但雨一直是是中国古典文学中的传统抒情意象，古代诗人也大都习惯于在细雨中行吟。其实在我国，下雨和文学之间的联系最早可以追溯到原始时期，古代人对下雨的原理并不了解，因此他们便迷信的将下雨和神灵联系在一起。原始部落大多依水而居，这是为了自身的生存，在长期干旱缺乏雨水的时候，就需要一些祈雨的仪式与相关的占卜。在现存的甲骨的卜辞中就有大量关于风雨的记载，在对祈雨的过程中所发出的“吼叫”便逐渐形成了原始部落的歌谣并被流传下来，自此便产生了一些最早的和雨相关的文艺作品。雨一旦出现在诗歌中便不再是单纯的自然现象，它就融入了作者的感情，被赋予了一定的内涵，自身的审美价值也得到了提升。雨作为一种特殊的意象，它的凄清、寒冷、萧瑟、阴沉不定无不触动着诗人们内心最为脆弱的那根弦，同时也引起了诗人的感慨，诸如离别之情、思乡之情、愁苦之情。
唐诗是中国古代诗歌文化的集大成者。唐诗在中国诗歌史上，始终是确定所有后期诗人地位的固定的中心。[3]尽管更多的诗歌（超过50000）保存下来。从唐代到中国历史上的任何一个时期，剩下的只是当代产量的一小部分。[4]而《全唐诗》收集了大部分被保留下来的诗歌。《全唐诗》中涉及到雨的诗有很多，这也展现了唐代诗人丰富的内心情感与家国情思。夜雨绵密，寒入骨髓，夜深人静的时候，诗人最容易发出许多感慨，因此夜雨是唐诗中最富有抒情意味的意象之一。夜雨意象的特征之一就是诗人在雨夜中展开联想，用蒙太奇的手法将不同的画面置于同一首诗中，构成了美丽的图景，无论是羁旅情思还是离别相思都得到了很好的体现。中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同的追求目标。[5]相对而言李商隐的诗歌中运用的意象比较丰富，下文我们也会提及到相关的内容。
1 夜雨意象的情感内涵
宇文所安曾经谈到过：“文字的艺术可以为两种目的服务：它既是公众性的媒介，也可以是演出本身。”[6]文字存在的意义就是记录生活中的事情，因此人们对于文字的要求就是叙事和抒情。诗歌的创作就是为了表达诗人内心的情感、思想。所以诗歌的存在也是为了叙事抒情。[7]因此也有“诗言志”的说法。在描写雨的诗歌作品中出现概率比较大的情感就是愁。“客—愁—雨声”构成了传统文学中雨的意象的典型艺术模式。雨声中汇聚了诗人的泪水与哀愁，因此有了“天人同泣”的说法。[8]
1.1喜悦的雨
说到喜雨最先想到的肯定是杜甫的《春夜喜雨》，这首诗歌是语言、意象与内在文化意蕴的和谐统一体。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”[9]这首诗写了一个细雨如丝的雨夜，星月皆无，夜色如墨。漆黑的夜幕遮盖了一切，诗人却别出心裁的在夜色中加入了渔火，形成了鲜明对比。短短的40个字，描绘了一幅美妙生动的春雨图，也充分的表达了诗人内心深处的情感，道出了积存在人们心中的原始意象。
中国古代是一个典型的农业社会，四季农耕，日出而作，日落而息，在水利科技不发达的古代，农民们只能“看天吃饭”。气候成为了影响庄稼收获质量的重要因素，而农民的收成与生活质量又与国家的兴亡紧密相关。因此喜雨成了古代诗人胸怀天下、忧国忧民重要的情节。本诗写于诗人为躲避战乱定居成都草堂的第三年，此时杜甫迫于生计成为一个农民。 在辛苦的农业劳动中，诗人不仅更加了解农业劳作，更深深地体会到了农民的生活疾苦。对于农民来说，春天风调雨顺就意味着秋天的时候能有一个好的收成，这首诗充分表达了诗人内心的喜悦，也隐含着对农事的关切与对农民未来命运的期望。耿湋的《送绛州郭参军》虽然是一首送别诗，但整首诗中洋溢着愉悦的气氛，在提到夜雨时他这样写道：“夜雨新田湿，春风曙角鸣。”[10]“龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。多著黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。”[11]（《依韵和尚书再赠牡丹花》徐夤）这首诗将夜雨催生的自然景观写得意趣盎然、生机蓬勃。“喜雨”的情感大部分是对甘霖应时而降的赞美情。
1.2闲适的雨
与喜雨不同，关于夜雨的意象也有表达闲适淡泊之情的诗歌。“凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。”[12]这首白居易的《秋雨夜眠》写了在“凉冷”的深秋之夜，瑟瑟风雨声之中，安然熟睡的老翁，写出了老翁安然闲适的情怀，他面对这寒雨秋夜的淡泊心境。诗人借助夜雨的意象更加突出了空、静的气氛，体验自然的宁静，感受淡泊的惬意之情，从而达到对本诗情感主题的升华。从审美心理看，空间上婉约朦胧的夜雨，形成了美学上的间隔与距离，从而达到与传统美学雾里看花的统一。[13]静静地看雨的时候内心却思绪奔涌，夜雨清洗空间世界的同时，也在诗人的内心涤荡。最经典的关于夜雨的诗歌莫过于孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”[14]短短的20个字如行云流水一般闲适自然、悠远深厚。描绘了一幅春天时节夜晚下雨打落花朵的景象，同时也表现了诗人爱春惜春的情感。杜甫在《赠卫八处士》中这样写道：夜雨剪春韭，新炊间黄粱。[15]此诗写于杜甫被贬途中，偶遇老友的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。发生在夜间的宴饮活动虽然算不上什么重大活动，但往往包含着浓浓的诗意。[16]而“夜雨剪春韭”一句还有一个典故即郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。杜甫在被贬途中偶遇故知心中悲喜交集，蕴积着深深的感情波澜，反映在诗句上就是自然浑朴。
1.3愁苦的雨
雨是诗人情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。[17]相对于喜雨来说，夜雨中的雨大部分是苦雨，大部分与孤灯，落叶相结合在一起，用以抒发别离相思之苦，排遣内心的孤寂愁绪。苦雨在唐朝之前的诗中就已经有所体现，而此引申出的情感也更加丰富，给了读者更大的思考空间。南朝诗人何逊《临行与故游夜别》“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”[18]通过对听夜雨滴在台阶上的声音的情景的描写，表现了离别的依依不舍之情。自此以后夜雨几乎固定的来描写气氛的凄凉，用来表现诗人内心的孤寂，同时大都与分别、相思、漂泊这些词语联系在一起。
白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”[19]通过对夜雨和残灯的描写，描绘了一幅凄凉悲苦的画面。通过描写夜雨来构建一幅凄清悲凉的画面来向世人展示自己的精神世界是一种诗人常用的表现手法。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”[20]夜雨自身蕴含着一种清冷失意的情绪，而诗人又在这样的环境下塑出一系列背井离乡、孤身一人、身处异地的天涯游子。哀愁情绪进一步蓄积。正是自古多情伤别离，更那堪凄凉风雨中！王夫之曾说过：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”[21]但我认为但用夜雨的这种凄苦意象来描写哀情则更甚。
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