浅析《格林童话》中的女巫形象Analyse der Hexenfiguren im Grimmmaerchen 毕业论文_德语毕业论文

浅析《格林童话》中的女巫形象Analyse der Hexenfiguren im Grimmmaerchen 毕业论文

2021-03-29更新

摘 要

本文重点探讨了格林童话中的女巫形象。在本文中将出现两种女巫形象,她们分别是传统的女巫形象和后母女巫形象。它们彼此之间的共同点和不同点将通过四则格林童话中的故事进行比较。分别对

《汉赛尔与格莱特》、《约丽丹与约雷德尔》、《白雪公主》、《六只天鹅》 四则童话中的女巫角色进行比较。《汉赛尔与格莱特》、《约丽丹与约 雷德尔》里的女巫形象是传统的女巫形象而《白雪公主》、《六只天鹅》 中的女巫形象则是文中提及的另一女巫类型:后母女巫。比较后发现, 两者存在共同点和不同点。两类女巫之间最显著的差异就在于她们的 外形。传统女巫的形象多为年老丑陋的妇人,而后母女巫的形象则为 年轻美丽的女性。此外,相比于传统女巫一般独自远离社会居于森林 中,而后母女巫拥有更高的社会地位。后母女巫的另一大特点是傲慢、自大。这是她们最大的弱点。后母女巫基本拥有传统女巫所有的特点, 但她们相比传统女巫更坏更恶毒。她们两者之间的共同点是她们都是 童话中的反面形象,作为女巫她们都拥有巫术,都在童话中对主人公 进行迫害但最终都受到严厉的惩罚。文中还将提及女巫形象的作用。一方面,在童话的情节中女巫形象对情节起到一个推动的作用,与女 巫的斗争往往是故事的高潮;另一方面,童话作为儿童的一种读物对 孩子,它帮助孩子们在孩童期间对建立起正确的世界观起到很大作用。通过在童话故事中正义和非正义形象的鲜明界限,对孩子们的是非善

恶观在潜移默化中起到积极的影响,而女巫形象悲惨结局则明白的告

IV

诉了孩子们善有善报,恶有恶报。

关键词:童话 女巫 教育意义

V

Inhaltsverzeichnis

Persouml;nliche Erklauml;rung I

Abstract II

中文摘要 IV

  1. Einleitung 1
  2. Kinder- und Hausmauml;rchen der Bruuml;der Grimm 3

    1. Bruuml;der Grimm 3
    2. Kinder- und Hausmauml;rchen 4
  3. Typen der Hexenfiguren 6

    1. Hintergrund 6
    2. Hexenfiguren 6

3.2.1 Pro Typ: Hexen 7

    1. Die Hexe in der Geschichte von Hauml;nsel und Gretel 8
    2. Hexenfigur in der Geschichte Jorinde und Joringel 10
    3. Die Stiefmutterhexen in der Geschichte Schneewittchen 11
    4. Die Stiefmutterhexen in der Geschichte Sechs Schwauml;ne 13
    5. Gemeinsamkeiten der Hexenfiguren 15
    6. Unterschiede der Hexenfiguren 15
  1. Funktionen der Hexen 17

    1. Handlung 17
    2. Erziehung 17
  2. Schlusswort 19
  3. Literaturverzeichnis 20

VI

1 Einleitung

Kinder- und Hausmauml;rchen spielen groszlig;e Rolle in dem Leben eines Menschen, besonders in der Kindheit. Mauml;rchen sind Erzauml;hlungen von fantastischen und wunderbaren Begebenheiten. Sie erscheinen unabhauml;ngig von den Bedingungen der Wirklichkeit. Fast jedes Kind besitzt einige Mauml;rchenbuuml;cher zum Beispiel Andersens Mauml;rchen, Grimmmauml;rchen in der Kindheit. Zweifellos ist das Grimmmauml;rchen eines der bekanntesten Mauml;rchen in Deutschland und sogar auch in der Welt. Das Mauml;rchen ist nicht nur allein eine Geschichte, die uns etwas Interessantes erzauml;hlt, sondern auch ist ein Erziehungsmittel. In einem Mauml;rchen kann man meistens einen klaren Unterschied zwischen Gutes und Bouml;ses erkennen. Im Grimmmauml;rchen kommen zahlreiche Frauenfiguren vor. Und Frauenfiguren sind meistens die Hauptfiguren in einem Mauml;rchen. Sie haben verschiedene Stellungen und Charaktere. Die beliebteste Figur ist die Prinzessin. Diese Figur ist gutmuuml;tig und huuml;bsch. Manche von ihnen sind weltweit bekannt zum Beispiel Schneewittchen und Aschenputtel. Es gibt noch Trickfilme und Filme, in denen man Mauml;rchenmotiv verarbeitet.

Aber es gibt im Mauml;rchen noch einen bouml;se n Typ der Frauenfiguren. Meistens

kommen sie in Hexen oder Stiefmutter vor. In dieser Arbeit werden Hexen als Schwerpunkt zur Untersuchung genommen. Diese Frauenfiguren werden oft ignoriert oder gehasst. Aber sie sind nouml;tige Rollen in dem Mauml;rchen. Sie treiben die Entwicklung der Handlung voran und dienen positiven Rollen als Folie.

In diesem Zusammenhang stelle ich mir zur Aufgabe, den Unterschied und die Gemeinsamkeit der Hexenfiguren in Grimmmauml;rchen zu analysieren. Man kann sich daruuml;ber informieren, was die Stellung der Frauen in der alten Gesellschaft war und wie die Haltung der damaligen Menschen zu Hexen war. Deshalb analysiere ich einige typische Hexenfiguren in Grimmmauml;rchen. Und die Arbeit bezieht sich nur auf einige bouml;se Hexen. Die Hexen gelten nicht nur als Hexen, manchmal auch als Stiefmutterhexen zum Beispiel die Kouml;nigin in bdquo;Schneewittchen“. Man hat die Frauenfiguren in den Kinder- und Hausmauml;rchen schon viel analysiert und Mittel der

1 Einleitung

Typologie angewendet. Aber diese Arbeit untersucht die Hexenfiguren, um die Unterschiede und die Gemeinsamkeiten zu analysieren. Gleichzeitig wird in dem Hintergrund die Hexenverfolgung in Betracht genommen, um die Hexenfiguren zu analysieren. Da kann man die Gruuml;nde der Haltung zu Hexen verstehen. Die meisten Informationen von meiner Arbeit stammen aus den Diplomarbeiten, Seminararbeiten oder Artikel aus den Zeitungen und Zeitschriften.

Ziele dieser Arbeit liegen in der Beantwortung der Frage, was die Hexen in dem Mauml;rchen machen, wie sie aussehen, wie ihre Enden sind, ob sie Gemeinsamkeiten haben, wo die Unterschiede sind und welche Funktionen dieser Hexenfiguren haben.

2 Kinder- und Hausmauml;rchen der Bruuml;der Grimm

Bruuml;der Grimm

Bruuml;der Grimm sind Jakob Ludwig Karl Grimm und Wilhelm Karl Grimm. Jakob Ludwig Karl Grimm wurde am 4. Januar im 1785 in Hanau geboren, sein Bruder Wilhelm Karl Grimm wurde am 24. Februar im 1786 am gleichen Ort geboren. Sie waren bekannte deutsche Historiker, Volkskundler und Sprachwissenschaftler im 19. Jahrhundert. Das Elternhaus war eine calvinistische Beamten- und Pastorenfamilie. Sie lebten in ihrer Jugendzeit in Steinau. Ihre Mutter brachte insgesamt neun Kinder zur Welt. Ihr Vater, Philipp Wilhelm Grimm, war Jurist. Sie besuchten Friedrichsgymnasium in Kassel. Und dann studierten sie gemeinsam Jura in Marburg. Sie wurden von Friedrich Carl von Savigny, einem Professor, beeinflusst. Die Bruuml;der Grimm entdeckten ihr Interesse an Mythen, Sagen, Mauml;rchen und Volksliedern. Mirjam Gille schreibt in seiner Arbeit: bdquo;Die Genese der KHM zieht sich uuml;ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren und beginnt fuuml;r Jacob und Wilhelm durch das Studium der Rechtswissenschaften und die Begegnung mit Friedrich Carl von Savigny. Die Bruuml;der teilen mit Savigny die Begeisterung fuuml;r das Altertum und die deutsche Sprache und sie bleiben ihr Leben lang verbunden. 1805 trafen die Grimms Savignys Schwager, Clemens von Brentano, der die Bruuml;der fuuml;r seine Bestrebungen, eine Sammlung mit Volkserzauml;hlungen herauszugeben, gewinnen kann. Die Bedeutung dieser Bekanntschaft beschreibt Jacob in einem Brief an Brentano am 15.12.1810: sbquo;Ich denke oft daran, wie wir wohl geworden wauml;ren, ohne die Bekanntschaft mit Savigny und Ihnen; sicher viel anders.bdquo; Jacob und Wilhelm beginnen mit dem Aufzeichnen der muuml;ndlichen Uuml;berlieferungen im Jahr 1807.“ (Gille, 2010, S.6)

Bruuml;der Grimm leiste ten groszlig;e Beitrauml;ge zu der Entwicklung der deutschen Sprache

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