浅析中德小说中的爱情悲剧及其原因——以《红楼梦》和《茵梦湖》为例Analyse der Trag die und der Gründe dafür in chinesischen und deutschen Romanen——Am Beispiel Der Traum der roten Kammer und Immensee毕业论文_德语毕业论文

浅析中德小说中的爱情悲剧及其原因——以《红楼梦》和《茵梦湖》为例Analyse der Trag die und der Gründe dafür in chinesischen und deutschen Romanen——Am Beispiel Der Traum der roten Kammer und Immensee毕业论文

2021-03-29更新

摘 要

本文以《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧和《茵梦湖》中莱茵哈德和伊丽莎白的爱情悲剧为例,重点探讨分析中西方文学作品中爱情悲剧的原因。《红楼梦》中宝玉娶了宝钗为妻,黛玉郁郁寡欢,因病去世。

《茵梦湖》中,伊丽莎白嫁给了埃里希,莱茵哈德孤老终身。

书中的时代背景和社会情况如何?为什么他们没有最终获得幸福的爱情?她们的爱情悲剧是偶然还是必然?谁该为这悲剧负责? 是什么直接导致了这些悲剧?在正文中将从以上不同的角度对这些问题进行探讨。

通过研究和分析得出结论,这些悲剧是不可避免的。其原因主要来自三个方面:时代原因,家庭原因和个人原因。

这两部作品的分析不仅可以帮助我们了解两国的文学风格,而且可以让我们了解不同国家之间的文化差异。

关键词:爱情,悲剧,封建主义,家庭

Inhaltsverzeichnis

Persouml;nliche Erklauml;rung I

Abstract II

中文摘要 IV

  1. Einleitung 1

    1. Notwendigkeit der Forschung 1
    2. Ziel der Forschung 1
  2. Folge der Liebe —eine Tragouml;die 3

    1. Die Tragouml;die der Liebe von Jia Baoyu und Lin Daiyu 3
    2. Die Tragouml;die der Liebe von Reinhard und Elisabeth 3
  3. Analyse der Gruuml;nde fuuml;r die Tragouml;die der Liebe 5

    1. Gruuml;nde fuuml;r die Tragouml;die der Liebe von Jia Baoyu und Lin Daiyu 5

      1. Der soziale Grund 5
      2. Der Grund von der Familie 5
      3. Der Grund von sich selbst 6
    2. Gruuml;nde fuuml;r die Tragouml;die der Liebe von Reinhard und Elisabeth 7

      1. Der Hintergrund der Epoche 7
      2. Der Grund von der Familie 8
      3. Der Grund von sich selbst 8
  4. Vergleich zwischen beiden Werken 10
  5. Schlusswort 11
  6. Literaturverzeichnis 12

1. Einleitung

Notwendigkeit der Forschung

bdquo;Der Traum der roten Kammer“ ist einer der beruuml;hmtesten klassischen Romane der chinesischen Literatur aus dem Kaiserreich China. Die Einzelheiten von der Handlung des Romans sind ausgezeichnet und der Roman ist fuuml;r reales Leben von Bedeutung, deshalb ist der nicht nur in China beruuml;hmt, sondern auch in Deutschland sehr bekannt(Muuml;ller, 1971, S5). Darin gibt es viele Liebesgeschichten. Die meisten

Geschichten sind Tragouml;die, besonders die Liebegeschichte von Jia Baoyu und Lin Daiyu. Der Roman bdquo;Immensee“ ist eine beruuml;hmte Novelle, die der norddeutsche Schriftsteller Theodor Storm im Jahre 1849 verfasste. In der Novelle erinnert sich ein auml;lterer Herr an seine unerfuuml;llte Kinder – und Jungendliebe (Fritz, 1984, S137).Die Landschaften darin sind sehr schouml;n und die Beschreibung ist fein. Die Liebegeschichte von Reinhard Werner und Elisabeth ist schouml;n aber ungluuml;cklich. Diese beiden Liebegeschichten haben das auml;hnliche ungluuml;ckliche Ende und die Gruuml;nde dafuuml;r sind auch auml;hnlich. Obwohl viele Gelehr te schon die Geschichte oder die Tragouml;die der Liebe separat analysiert haben, gab es keine Arbeit, in der die beiden Romanen zusammen analysiert und verglichen sind. Ich finde es sinnvoll, sie zu analysieren. In dem Roman

bdquo;Der Traum der roten Kammer“ analysiere ich nur die Liebegeschichte von Jia Baoyu und Lin Daiyu. In der Novelle forsche ich nur uuml;ber die Liebegeschichte von Reinhard Werner und Elisabeth.

Ziel der Forschung

Das Ziel meiner Arbeit soll die tiefe und umfassende Analyse der Tragouml;die der Liebe von den zwei Romanen sein. Mit der Forschung der Literatur kouml;nnen wir den Staat und die Kultur besser kennen lernen und verstehen. Und wenn ich die konkreten Romanen, zum Beispiel bdquo;Der Traum der roten Kammer“ und bdquo;Immensee“ erforschen, werde ich den Hintergrund, das Sozial und die Idee und die Denkweise der Epoche im Roman kennen. Gleichzeitig werden wir die Auml;hnlichkeiten und die Unterschiede zwischen China und Deutschland kennen. In meiner Arbeit werde ich noch die Gruuml;nde

      1. Einleitung

der Tragouml;die der Liebe forsch en. Warum ist ihre Liebe ungluuml;cklich? Wer soll fuuml;r die Tragouml;die verantwortlich sein? Welcher Grund ist der hauptsauml;chliche Grund? Ich hoffe, dass diese Probleme in meiner Arbeit gelouml;st werden kouml;nnen.

Folge der Liebe —eine Tragouml;die

Im Roman bdquo;Der Traum der roten Kammer“ hat Jia Baoyu eine andere Frau geheiratet und Lin Daiyu starb an der Krankheit. In der Novelle bdquo;Immensee“ hat Elisabeth einen anderen Mann geheiratet und Reinhard ist immer ledig. Die Folgen der Liebe in den beiden Werken sind ungluuml;cklich —eine Tragouml;die.

Die Tragouml;die der Liebe von Jia Baoyu und Lin Daiyu

Im Roman ist die Liebe von Jia Baoyu und Lin Daiyu eine Tragouml;die. Jia Baoyu ist der Cousin von Lin Daiyu. Nachdem die Eltern von Lin Daiyu gestorben sind, geht sie nach Hause ihrer Groszlig;mutter. Groszlig;mutter Jia liebt ihre Tochter (die Mutter von Lin Daiyu) sehr. Nach dem Tod ihrer Tochter ist sie sehr traurig. Deshalb hat sie mit Lin Daiyu Mitleid und liebt Daiyu sehr. Die ganze Familie Jia behandelt Daiyu sehr gut und besonders Jia Baoyu. Tatsauml;chlich wird Baoyu am Anfang von Daiyu angezogen. Daiyu ist sehr huuml;bsch und feenhaft und anders als seine anderen Schwestern. Er glaubt, sie kommt aus dem Himmel. Danach leben sie zusammen im Wonderland Park. Im Wonderland Park leben auch viele andere Jugendlichen. Alle auszlig;er Baoyu ist weiblich. Er fuuml;hrt ein nach auszlig;en hin sorgenfreies und dekadentes Leben, auch wenn er gelegentlich deprimiert ist, endlich entsagt der Welt und wird Mouml;nch sein. Er meint, dass Daiyu ihn gut verstehen kann und er sieht Daiyu als seine intimere Freundin an. Natuuml;rlich lieben sie sich. Aber Daiyu ist sorgfauml;ltig, echt, klug aber sentimental, deshalb haben sie und Baoyu manchmal Reibereien. Sie ist auch krauml;nklich und stirbt an der Krankheit und Traurigkeit. Baoyu dachte eigentlich, dass er Daiyu heiraten kouml;nnte. Aber endlich heiratet er Xue Baochai, die seine Cousine ist und er gar nicht liebt. Baoyu und Daiyu sind zuletzt nicht zusammen.

Die Tragouml;die der Liebe von Reinhard und Elisabeth

Im Jahr 1849 hat Theodor Storm die Novelle bdquo;Immensee“ geschrieben. In der Novelle erinnert sich ein auml;lterer Herr an seine unerfuuml;llte Kinder – und Jugendliebe und die Liebe von Werner und Elisabeth ist eine Tragouml;die. Wie die Novelle bdquo;Der goldene Topf“ ist bdquo;Immensee“ sehr romantisch (Li, 2011, S54).

        1. Folge der Liebe —eine Tragouml;die

Die Hauptpersonen in der Novelle sind Reinhard Werner und Elisabeth. Als sie die Kinder waren, spielten und lernten sie zusammen. Sie sind schon vom Kindesalter an eng befreundet. Sie lieben einander, aber Reinhard Werner muss in eine andere Stadt gehen und lernen. Danach trennen sie sich und nach und nach ist ihr Briefwechsel eingeschlafen. Wegen vieler Faktoren kouml;nnen sie nicht zusammen – bleiben und leiden unter Schmerzen und Bedauern in der Lebenszeit. Die Frau heiratet schwermuuml;tig bedauernd einen anderen Mann; der Mann steht lebenslang unverheiratet alternd und einsam zum Lebensende.

Analyse der Gruuml;nde fuuml;r die Tragouml;die der Liebe

Gruuml;nde fuuml;r die Tragouml;die der Liebe von Jia Baoyu und Lin Daiyu

Es gibt hauptsauml;chlich drei Gruuml;nde fuuml;r die Tragouml;die: der soziale Grund, der Grund von der Familie und der Grund von sich selbst.

Der soziale Grund

Die Epoche im Roman war fiktiv, weil die Dynastie und der Kaiser in der Geschichte gar nicht existierten. Aber wir wissen die Epoche, in der der Autor lebte. Der Autor Cao Xueqin, der zwischen 1715 und 1724 geboren wurde und 1763 oder 1764 starb, verarbeitete im Roman, der sein einziges uuml;berliefertes Werk ist, sein eigenes Leben. Der vollstauml;ndige Roman in der Fassung des Autors letzter Hand, ca. 1759 vollendet, kursierte nur in Manuskriptform, die letzten 40 der 120 Kapitel galten mehrere Jahrzehnte als verschollen. Wir kouml;nnen die Situationen im Roman vermuten, dass die Geschichte zur Zeit des Feudalismus war. Damals war die Gesellschaft feudalistisch und die Gedanken waren sehr konservativ. Junge Leute konnten nicht den Partner frei wauml;hlen. Sie mussten ihre n Eltern gehorchen und den Partner, der ihren Eltern gefauml;llt, heiraten, deshalb heiratet man oft einen Unbekannten oder eine Unbekannte. In China sagen wir bdquo;父母之命,媒妁之言“. Das heiszlig;t, wenn wir heiraten,

muuml;ssen wir den Eltern und dem Freiwerber gehorchen. Das ist eine konfuzianische

Ethik.

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